第392章 第392节 （1/3）

就连嬴未都是饶有兴趣的看着自己的老师，想要看看老师要如何渡过这个难关。

要知道荀子现在也生活在小圣贤庄，他若是直接给了嬴政泰山封禅的方法，甚至帮助他泰山封禅，这无疑会让荀子和整个齐鲁之地的人民站在反面。

齐国虽然是投降了秦国，但齐国人可并不认同秦国，甚至依然认为秦国乃是蛮夷之地，他们是文明被野蛮所消灭。

大一统大融合可不是短短几年，凭借着武力就可以搞定的，那需要最起码百年时间，才能让大一统的理念深入人心。

在这个年代，人们并没有大一统的念头。

嬴政所谓的皇权也并没有想象中那么大，他所能依靠的依然只是秦国的铁骑，来强行逼迫各国人听他的话。

荀子拱了拱手，答道：“陛下，我已经年纪大了，早就不在管儒家之事。”

“陛下若是想问泰山封禅之举，那不如去询问如今的儒家掌门人。”

嬴未听到老师的回答，忍俊不禁。

不愧是老师啊，从外表看上去一副严谨的样子，但实际上他心中圆滑的很。

荀子这一招推，直接把问题给推走，他坚决不回答嬴政的问题。

虽然荀子这一套说辞有着避重就轻，逃避的意思，但是嬴政却很满意。

这说明荀子并不是那种老学究，懂得变通，这让嬴政接下来与荀子进行单独的闲聊有了更大的期待。

嬴政的目光看向了荀子身旁一位三十多岁，留有胡须，气质高雅不凡的男子，始皇帝目光深沉道：

“这位就是现任的儒家掌门人伏念吧？那伏念先生可否教朕，要如何进行泰山封禅之礼？”

与荀子不同，伏念就是那种最典型的性格严肃，一心追逐儒家理念的人。103见到嬴政发问，他根本就没想这其中的具体政治含义，直言道：“回陛下，齐鲁之地自有礼仪。”

“上古圣贤泰山封禅，当用蒲草将车轮子包起来，以免损伤山上的一草一木，然后扫地而祭，用其简易！”

伏念这番话说的没有问题，这确实是上古时代祭祀山神或祭天仪式的方式。

但是他实在是太过于草率太过于简单了，如果让始皇帝也按照这个流程去做，岂不是说始皇帝与其他封禅者没有任何区别。

这既不能显示中始皇帝的至高无上，同时如果始皇帝也按照这一套流程去做，代表着始皇帝也要遵循这些礼。

这就相当于在这齐鲁之地，就算是始皇帝，也不能僭越。

嬴政的脸色当即就是一沉，这和他的想法可不一样，他本以为伏念会给出一套由儒家亲自设计，展现他至高无上地位的礼仪。

但伏念这一番话让嬴政明白，这齐鲁之地的人，果然还是看不起他们秦人！

一时间，始皇帝甚至生出将这些儒生全部弄死的念头。

当然也仅仅只是念头而已，如果他真这么做，那无异于是在破坏整个齐国的文化，很容易就会引起齐国各阶层人士的反抗。

在这个天下刚刚一统的时期，这样做是很危险的。

嬴未这时上前一步，高声道：“伏念掌门此言差矣！”。

第二百九十二章 真想坑死这群儒生！

见到嬴未出面，众人目光都是看向他。

许多儒家弟子的神色都是极其复杂，对于嬴未可谓是又爱又恨。

嬴未曾经也是小圣贤庄的弟子之一，如今他贵为天下唯一的王，自然也让小圣贤庄余有荣焉。

相比于李斯和韩非，嬴未在小圣贤庄的口碑倒是要好上不少。

主要原因在于韩非和李斯的思想是纯正的法家思想，甚至可以说与儒家思想相悖。

但是嬴未的思想才是深受荀子的熏陶，讲究德行兼备，虽然其中也有法家思想的根骨，但也披上了儒家的这一层外皮。

也就是因为如此，此时嬴未上前出言，让众多儒家弟子们只是沉默，没有多说什么。