第83章 第83节 （2/4）

沐源在报告的最后写道：

“若不推翻这三座大山，那工人的境遇，决计是不可能有多少改变的。”

“我在此由衷的希望，立即、立刻，朝着这三座大山，发起最猛烈、最团结的进攻！！”

第147章这个历史是人吃人的历史！我们说：终结它！

看完报告的最后，陈秀全再度将其翻回至前面，如此反复阅览多遍后，他的神情凝滞了许久。

他仿佛能看到那字里行间，包含着的那些工人们血与泪的控诉，还有那无处不在的将工人当做牛马生吞活剥的吃人行径搜”索：缌！”

他忽地想起了，周树人在他的那篇著名文章中写到的，我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”

而这吃人的历史，到了现在，非但没有被终结，反而却在延续！

他抬起头，沐源就坐在那里，用深深的目光凝视着他，等待他的回应。

陈秀全说：“沐源，你的报告写的很好，在你的报告之前，魔都的码头工人，过得有多惨，过得有多苦，不要说全天下的人，就算是在魔都之间，知道的人也不多，就连我，也不甚了解。”

沐源理解了他的话。

这个时代是一个麻木的时代，而这个国家更是一个麻木的国家，大多数人对他人的遭遇并不关心，他们之关心自己能怎么生活。

周树人批判“炎国人是最麻木的，只知道顺服，不懂得变革，所以他们永远不能自立。”

他的批判固然很有力量，但却没有从根源出发，分析炎国人为什么会“普遍麻木”

而从社会根源来分析，民众“普遍麻木”，是因为社会存在决定了社会意识，炎国四万万人中，农民群体占据了三万万五千万人，而农民阶级具有普遍的私有性、狭隘性、保守性的特征，所以炎国社会最普遍的意识形态，便是农民阶级的这种“顺服、麻木、不懂变革”的意识形态。

但只是批判是不够的，要让周树人的批判从批判的层面落到现实社会的层面，就必须使用武器，用现实力量来摧毁现实力量。

所以，周树人最后意识到了这一点，走上了更为彻底的革命的道路。

很多历史叙述中特意忽略了周树人的这些革命经历，将他描写成一个躲在书斋里的文学家，然而周树人许多次地领导了学生的反抗运动，时常教导学生如何去有组织地反抗，自己本身也参与了很多革命运动，可是许多春秋笔法的历史书籍中，特意忽略了他作为革命家的这一些重要经历，只提文学，不敢提一丝一毫的革命。

这很可笑。

看着陈秀全似乎是在犹豫，沐源站了起来。

他的目光好似带刺，让陈秀全有些如坐针毡，有种自己正以一个不合格学生的身份站在老师面前的感觉。

“秀全，我希望，这份报告能在青年报上刊登，在所有我们能操作的报刊上刊登，让魔都、乃至全炎国的人，都能看到这一报告！”

批判的武器1当然不能代替武器的批判，零物质力量只能陆用物质力1量来肆摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。

他的话语让陈秀全吃惊地瞪大了眼。

沐源解释道：“宣传阵地便是这样，我们不去占领，就会被敌人占领，我们必须将工人的遭遇宣传出去，这样，能大大增强我们的力量！”

他觉得这是一个很好的机会。

目前，大炎国内的反动军阀，其思想大多还停留在封建社会的一套，对“舆论”这种东西，既不懂，也不重视，他们甚至觉得，一群没什么力量的泥腿子的叫嚣，根本威胁不了他们。

诚然，舆论一开始只是语言力量，但若让其肆意发展，却能很快成为现实力量，从单薄的语言的愤怒成为行动的愤怒，而若再加上有组织的力量，将孤立的分散的力量凝聚为一个整体，这时，便已经不是能被反动政权轻易消灭的力量了。

沐源说的很有道理。

不过，陈秀全对此顾忌许多，如今的魔都，工人数量仅有五十多万人，工人阶级的力量还太小了，他担心，若是将沐源的报告原封不动摆上去，会引起反动军阀的全面反扑，让刚刚燃起的一点火苗一下就熄灭掉。

于是，沉默良久后，他才说道：“我答应你，不过，你的报告里，有些东西太激进了，我需要修改一下。”

“现在，还不是我们和反动势力全面开战的时候，沐源，希望你能理解。”

理解？

沐源当然能理解。

可他一想到那些工人正在忍受着的悲惨的遭遇，他就不能理解了。