第134章 第134节 （4/4）

于是世间最大的教会基督教，自然与资本主义联合在了一起，基督教的教皇公然宣扬沐源是降世的[敌基督]，是人类信仰的终结者，他降临世间便是要毁灭上帝留存在人间的一切痕迹，带来《圣经》中预言的恐怖末日！

这种行为自然是想将两个阶级的战争，裹上信仰之战的迷雾，欺骗许多不明真相的信徒，将他们送上战场。

可尽管教会极力将沐源和一众革命者描绘成“末日的先兆”，但是，从另一个角度来看，这是一种反面的宣传，就算是偏僻的乡村之中，也有许多人知道了“沐源”这个名字，知道了他的许多事迹。

他们更是从来不会想到，他们诽谤诋毁，称之为“敌基督”的要摧毁宗教的那个人，对那些饱受宗教神权压迫的普通民众而言，不过是对“救世主”的另一种描述。

而最终，资盟在战争上的失败、教会的恐惧与革命的胜利交织在一起，让沐源的光辉形象更加不可撼动了。

苏炎之外，革命者将他视为伟大的无产阶级领袖，唯物主义者认为他是这个历史时代不可替代的英雄人物，有神论者认为他是一位行走在人间的“人神”，是要在尘世建立一个所有人安居乐业的地上神国，而他的敌人，那些试图复辟资本主义的反动派，也不得不承认他的无敌威势。

而在苏炎之外尚且如此，苏炎之内，他便是一道无所不在的光，将所有阴影尽数驱散。

在他的目光所及之处，那些站在权力巅峰的元老们，那些曾以资历与功勋自傲的革命先驱，竟也如沟壑中的老鼠一般，无处遁形。

当他回到苏炎，如华熊猫、姚武昌等人，高高在上、翻云覆雨的威风顿时化为乌有，他们再不敢以往日的资历自居，惶惶如履薄冰，深怕遭到清算。

他们没有忘记，数十年前，姜道离、陈秀全等几个革命时期立下了汗马功劳的元老，就因为想搞土地承包和四大自由，“触怒”了这位至高无上的领袖。

这位直接将这几个元老革职，大笔一挥，批示[永不录用]。

也因此，在之后数十年的政坛中，再也看不到这几个人的身影...

“该死！他怎么这么快回来了！”