第135章 第135节 （1/4）

地府公务员马面：是不是残忍了点，把牛杀了做成牛肉，还想用来驱鬼，真的是过分了喔，我要同牛哥讲句公道说话。

天人机师·洛叔：哇，真有马面啊。

天人机师·双面人：如果是在宇宙中漂流最终死去的人，他们还能被引导至死后的世界吗...

地府公务员马面：可能，要等重力把魂儿拉回来吧。

搬家的小破球：我再重申一遍，重力不会束缚任何灵魂，你飞不飞得起来是物理问题！

......

【日上山，在久远的时代被便被认为是灵场，有着秀丽的自然景观，像是神秘的森林和大片的熔岩洞窟，尤其是丰沛的水资源。

从湖泊溪流，到温泉瀑布，乃至于常年笼罩在山上的雾气与雨水，使得日上山与水密不可分，并逐渐发展出独特的民间信仰。

雨水汇聚成了山顶的彼岸湖与流水，流水会化作水汽，水汽又化作雨水，生生不息的水与其循环成为了日上山与周围居民的信仰对象。

这里的人们相信人的灵魂自水而生，死后也将回归于水。

「水」作为御神体被人们信奉着，水澄澈洁净的样态则被称作「御澄」。

然而任何事物皆有两面性，既然存在至清之水，自然也就会有至浊之水，那便是日上山上「黑泽」的传承。

据说在山顶的彼岸湖深处是现世与隐世的界线，在那里有着「黑泽」。

自黑泽里涌出的泉水如夜晚般漆黑，因此被称作「夜泉」，夜泉是黄泉之物，而黄泉的入口就在黑泽之中。

污秽的夜泉象征着死亡与隐世而为人所畏惧，若是夜泉涌出，便会污染御澄，进而造成无法想像的灾难。

在过往夜泉溢出时，有三位巫女舍身跳入了夜泉，她们虽然融化在夜泉中，但也借此阻止了夜泉的涌出，这一事件便发展出了日上山特有的仪式。

——「柩笼」

在水汇聚之地放置精致的黑色箱子，在里面盛装少量的夜泉并放入人柱，用以吸收夜泉保持水的御澄。

灵力最为强大的巫女会被选为「大柱巫女」，其柩笼会被沉入黑泽之中。

在少数人柱不足的场合，则会将灵力不足的巫女以折断手脚的方式放入柩笼中，透过极端的痛苦来提高灵力，进而达到人柱的功能。

而每一位巫女在正式履行镇压夜泉的责任前，都会凭借‘看取’的能力进行修习，日上山一直存在着对寻死之人的特殊吸引力。

巫女以看取承受寻死之人所怀抱着的所有记忆，秘密与罪过，让自杀者能真正了无牵挂地被引渡到黄泉。

但看取这能力也很不可控，倘若巫女目击到有人被残忍杀害，承受的憎恨与负面情绪自然远超那些主动寻死之人。

不过，寻死之人的记忆里大抵也都是糟糕晦暗的人生呢，有点盼头谁还会来自杀呢，巫女不断看取这些东西，当再也无法承受的时候，就是成为人柱之日。

人柱封入柩笼，因夜泉的侵蚀，成为生与死的夹缝间的存在，意识反复承受着看取得到的痛苦，再次濒临极限，便会融于泉水之中。

魔头鬼十郎站立在黑泽之上，捏个手印一拉，便将「大柱巫女」的柩笼提至水面。

夜泉因这一行为剧烈地沸腾起来，但魔头鬼十郎只是站在上面，便如同一座大山将其死死压住，这柩笼，真是可悲的巫女啊。

正邪斗法眼中的封印，向来只有两种结果，要么是胜者潇洒离去，败者在封印中无能狂怒，直至被岁月磨损到形神俱灭。

要么是赌上修为乃至性命封印对方，大家都别好过。

眼前镇压夜泉的仪式只能说是一种可怜的妥协了。

问题是争取了时间，魔头鬼十郎从一路上孤魂野鬼的掠夺的记忆中，也没看到这个地方以前的人，有谁试图寻找更好的方法。

他们好像真的就好人柱与苦痛奇迹这一口，而且都狠了这么多年，居然也没出一个邪道的大拿，真就心怀大义，行折磨人命的事情。

最后一次仪式失败，一锅给端了。

魔头鬼十郎将面前的两个柩笼，两位大柱巫女仍是她们进入柩笼时的样貌，在融入夜泉之时，她们都会如同永生花那样维持着美丽啊。

患有白化病的幼小巫女白菊，以及另一位成年姿态的女性黑泽逢世，当她们睁开眼睛便体会到了记忆被粗暴窥伺的感觉。