第137章 第137节 （1/4）

对于白菊与黑泽逢世这两名巫女，加藤惠告诉两人别盯着迪亚哥这位虽然长相神似但八竿子打不着的后人，赶紧去投胎，凭你们跟那个男人的缘能续上的。

附身在迪亚哥身上的井田井龙也配合地凝望了白菊与黑泽逢世，这位年轻的战士有大好前程，你们两女鬼若是还执迷不悟，不听加藤大师的好言相劝。

鄙人的刀也能送你们走快速通道往生。

不过听到还能再续前缘白菊与黑泽逢世立即就精神了，唯一的问题就是：“现在我们要怎么死呢，已经死过一次了啊。”

“让鄙人来！”迪亚哥提起武士刀，迈步向前。

白菊与黑泽逢世齐齐后退了一步，被这张脸超度什么的不要啊！！

“井田前辈莫急，我让相识的牛头马面送送她们吧。”加藤惠说道，出外靠朋友，其实大家都生活在一个充满人际关系的社会了啊。

长弓敲敲地面，白雾之中，一个马脸人身与一个牛头人身便走了出来。

哇，加藤大师；哇，传说中的斩妖武士井田哥；哇，地球防卫军还有两个巨山超力霸，劲啊！

牛头马面还有XIG的队员们，两边都很稀罕地打量着对方，牛哥看起来还是头和牛，真是有地域特色。】

“它真的长着马脸和人的身体，好奇怪啊！！”

特雷森学院里，赛马娘们情绪沸腾了起来，马面之奇怪让她们发出不可名状的尖叫，马的头和人的身体拼在一起，实在太难接受啦。

一想到牛头马面负责的还是类似于将人的魂魄带走的工作，东海帝王和目白麦昆瑟瑟发抖地贴在一起。

以后自己老得快死的时候是不是也会在病床边见到它们啊，到时候要不要准备点萝卜和蜂蜜水打点一下。

【壬龙神社，加藤惠带着回收的青铜镜回到了这里，英梨梨和诗羽坐在大殿门口处的木质台阶上晒着太阳，奇异的故事里，咱俩有点参与度，但不多呢。

“惠你这又写又画的是在干什么啊。”

英梨梨好奇地探过头去，想不到加藤惠这画技还颇有特色，用那毛笔与墨水朱砂，寥寥几笔便勾勒出了加恩与摩志的神韵。

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“我在丰富这本《太平风土记》的内容，这本古书很奇怪的，不是你想写就能写上前，它有着特别的判断基准，对于故事的概述也不能用白话文风，必须用诗词古文那种写法。”

“在不同的世界或时空，《太平风土记》有着不止一位撰写者哦，所以这本书它时不时就会自己更新。”

画好魔头鬼十郎的古典二次元形象后，加藤惠开始考虑起古文写法，这个步骤当真是折磨人啊。

“众筹写书这么快乐。”诗羽感慨道，作为一名苦逼小说家，她十分羡慕。

看着仍在苦思冥想的加藤惠，英梨梨将目光放在一旁的青铜镜上，好奇地用手指戳了戳，问道：“这个带回来没关系吗。”

“邪性已散，摩志的传说依然会流传下去，不过，如果以后人们向摩志许愿得到前进的勇气，而不是想要抛弃恐惧的话，摩志或许也会改变呢。”

“获得勇气，并不等于抛弃恐惧吗，或者说战胜恐惧而非舍弃恐惧。”诗羽思索着。

“但月夜的士兵就是因为舍弃了恐惧才那么厉害的吧，获得勇气什么的，感觉就像是一些心理作用似的，不会有那么清晰的体验呢。”

了解过月夜士兵传说的英梨梨说道，不过月夜士兵最后所做的选择，证明了他们也认为会将恐惧吞噬的摩志不应该存在。

如果想要帮忙改变摩志，自己能够做点什么吗，画个有趣的小故事之类的，去引导大家对摩志的看法？

并非吞食恐惧的邪异，而是赋予勇气的守护神。

翌日，著名的柏木英理老师画了一个纯爱故事，讲述少年主人公从乡下古老的传说，守护神摩志那里获得告白的勇气的故事。

而纯爱与告白之后就是代表人类本能的涩涩，读者们从涩涩的故事里获得了奇怪的民俗传说知识，这就是摩志，以后你不敢表白的话不妨想起这个小故事。】

奈亚子：感觉摩志风评被害。

首相藤原千花：虽然跳过了一些内容，但我知道哦，柏木英理老师！

地球歌姬早坂爱：不要聊这种话题，这里还有辉夜大小姐和杂鱼弥子这样的小孩子在。

金毛败犬：你们这帮秀知院学园的，认识我代表你们都不是好孩子啊，真系淫乱。