第667章 第667节 （4/4）

并不是。

赏樱会是他想不去就不去的吗？

他必须去。

日本右翼幻想里的那种大政奉还，日本重新化为神国的美好往事早就是不可复归的梦。在麦克阿瑟设计的这套战后体制中，日本天皇家族的实质性地位，是公开展示给民众看，貌似高贵的囚徒。

从麦克阿瑟把昭和拉到身边拍照，到共产党分子冲击皇居，把天皇冰箱拽出去在大街上游行示众，再到宫内厅折磨天皇家族，在日本宪法上明确规定天皇不具有实际权力，这些对天皇家族的惩戒，都是二战战后秩序的一部分。

宫内厅那些人合理合法的折磨天皇家族几十年，折腾的鸡犬不宁，丁崽不下，借助天皇家族使劲捞钱，而尚秋佳想出去自己住都要攒钱，日本人也没有做什么。他们其实不关心皇室个人的凄苦，而需要的是一个在合适时间出现的木偶而已。对于战后的受害者与日本国民来说，看到日本天皇家族如此被折磨，也是一种合理的情绪回馈。

日本政客、官僚们也是一样的态度。他们才不会给天皇复起的可能性，泥塑木偶就要做好木偶的样子。

德仁夫妻面对愈发凶险的态势，开始让位自保：

“可是...其实我们已经无心政治。如果可以的话，我很期望能够退位让贤。”

老头很懂事嘛。

李星河对德仁更加刮目相看，但也说：

“不必不必，等赏樱会结束以后，我就为你在海港直辖区修建一座别宫，你们可以在那里脱离宫内厅的监督，获得更加自由的生活。”

即便是泥塑木偶，也得找到合适的主人。

德仁与雅子夫妻现在的行动，都得听李星河的吩咐。

考虑到雅子皇后过去非常凄惨的历史，李星河也对她额外承诺：“到时候，我也会册封皇长女爱子单立一宫，即便她选择和凡人结婚，我也会确保她一生幸福。”