第689章 第689节 （3/4）

就此，他不走了，定居在前桥市金井町。

小泉出家，定法名泉新，娶华裔女子在乡下定居的故事，断断续续的逐渐传开。

一开始许多人都不敢相信，但随着更多事实公开，人们不得不信。

堂堂国家首相，被李星河挤兑的无处可逃，在被秋叶武夫挟持后制造政变（大家公认小泉的智商不足以做主谋），逃窜乡野，现在和华裔女性结婚孕子，连自己过去的姓名和子女都不认账了。

随着国民讨论越发激烈，富士电视台为此开了特别节目，请到许多佛学人士来探讨。

日本前佛学理事会主席，佛学教授忍倜鳎HK的采访中，用颇具禅意的解释来描绘道：

“他开悟了。”

“我们国家在经历了这么多的事情以后，小泉代表着国民出家，又与新移民成家，这是一种神奇的和解。”

这个和解当然是极其复杂的。

它不仅仅是小泉与李星河之间的个人政治和解。

更代表在日中国人与日本人、华裔与土人、新移民与旧政治高层、李星河与自民党残余，甚至还包括李星河的孩子继承天皇位置的一种前置性的和解。

“是所谓日本的世纪大和解。”

日本人其实不太懂忍倜髡饩浠暗暮濉５侨纯梢阅：睦斫獾健徒狻囊庖濉/p>

于新移民来说，是日本的现任首相亲自出家当和尚，并与新移民成婚修寺；于日本人来说，则是小泉进次郎出家取法名，娶了新移民中的女子，代表着双方的家庭式的结合。

解开仇怨，化合为一。

网民们似有所悟：

“小泉牺牲了自己，成就了李星河？”

“李星河把我们的首相都嫁给华人了。”

“说的好像下一任首相，没有嫁给李星河似的。”

虽然鹿御池华英美宣布自己要去生孩子而不参加选举，但是麻生彩子已经宣布参加选举，百分之百要当下一任总理大臣了。

随着激烈的讨论平息，关于移民的仇恨也逐渐冲淡。

反正有人负责就行了。

.....

小泉进次郎与小泉家断氏族之亲，自号泉新，在华裔移民里重新开始生活的做法，成为了一种政治标语。

最起码对于一般普通人来说，这是旧日本与新移民的和解。

有小泉进次郎亲自投身于移民入驻事宜后，起码地方上接收指定农场的阻力大为下降，许多人也借此开始探讨，通过同文化移民的互帮互助来度过超级老龄化的可能性。

假如说每年有70万各国华裔、朝鲜裔移民大量涌入日本，再叠加上日本自己的出生人口，世代更替率总算是能填补起来，经济也有发展的起色。许多日本公司在遭遇多年经济重创后，随着新移民涌入，而一下子有了扩产增加投资的信心。

信心，比黄金都重要。

随着新移民涌入的发酵，高市早苗代表的一群极右翼，发表了为李星河加冕的倡议书。

李星河是在皇家医院里陪护的时候，听高条五月说的。

“封王？”

“是的，封王。”造访的高条五月，把礼物交给床上的间美里和鹿御池华英美。

日本在明治维新以后重新厘定的王室认定政策，并不涉及到对天皇父亲的定义。毕竟当时确实还算是能父子相继。

不过对于亲王和王的两种定位，倒是很简单。亲王就是天皇直系三代以内的男性，王就是直系三代以外的男性。

华英美就不太理解的说：