第799章 第799节 （3/4）

何阳和孙进德坐在一起，迎着罕见的阳光休息。

孙进德举起还在流血的手，露出被菲律宾人打裂的虎口：

“血在流啊。”

何阳回答：

“不流血，怎么成一家人？”

如果说巴坦群岛的回归，是一种故意挑衅美菲联盟，把菲律宾这个美国前哨站给排挤成东亚的异类公敌的手段。那么前驱到巴布延群岛，乃至于占领帕劳伊岛，给菲律宾巨大的羞辱，就是一种重新塑造台湾国民认知的强化手段。

就像二战时期参加日军的台军与朝鲜军一样，在当时的日本所塑造的国家模式里，就是在强调参军与国家认同的关联性。何阳接到过李星河的传讯，复刻当时的情况。

帕劳伊岛的冷兵器格斗，就是这样的一种国民认知度塑造的手段。

只有并肩作战过，才能混同民族和国家的认可。

蒋介石对于台湾从来都没有本土式的认同感，他总是将台湾视之为他‘勿忘在莒’的临时军营。因此在处理12万台籍日本兵的时候，只顾着政治残忍压制，却没能为他们提供新的国家认同融入方式。由此逐步从不被认同的排斥感，逐渐融化扩散，变成了泛亲日反国民党的台独基因。

所以说，蒋介石虽然嘴上喊着‘打击台独’‘国家统一’，但他自己那极度失败的社会管理，就是塑造出台独思想的最大罪魁祸首，对于台湾的国民精神治理几近失败。他是喊着政治正确的口号，做了最大的错事。

这就是蒋介石那过大于过，一个错大于一个错的人生特点。

孙进德觉得，何阳这个人太奸诈了：

“你故意的吧？”

何阳却反问：

“帮台湾夺回了三屿市，还增加了白蒲延市，这不算是国家统一的福利吗？”

这正是即将进行的国族合一宣传。

孙进德也点题：

“台湾兵也要在帕劳伊岛与菲律宾人大战了。”

何阳说：

“从兵开始，从兵结束。”

流了血，才是一家人。

一家人有很多矛盾，有那么多吵闹，但终究是一起流过血的家人。

孙进德略显沉默，却问：

“给这里取个名字如何？西班牙人叫这里圣安娜岛，那我们就叫妈祖岛吧。妈祖保佑我能活着回台湾。”

“随你。”

何阳并不介意。

下面突然有人用闽南塑料普通话喊：

“他们又来了，继续打！”

“打他娘的！”

几千台湾兵，在狭窄逼仄的沙滩上，与菲律宾人激情大战。打的头破血流，打到筋疲力尽，将台湾政局变幻，亚细亚孤儿般的痛苦，尽皆蕴藏在一棍一棍的流血格斗中。

第八百一十二章 最高贵的愤怒（5300字）

“那里没有第一军团！”

当白宫发言人以如此语言回答记者的时候，尽管久经训练，但各大频道的记者仍然可以用‘世间百态’来形容。

大家的表情都在绷不住与绷得住之间摇摆，而发言人则如丧考妣，完全无法对应得上自己说的话：