第824章 第824节 （2/4）

所以如果要在北海道非市区的地方找警察解决问题，有时候可能不如直接和当地黑帮联络。

而当猎熊协会在山里小道之战惨败后，回到札幌的铃木直道与北海道民主党，则紧急开始了进一步的民间动员。

他们一改过去右翼保守的本色，突然一口气切换到左翼，开始推动民族解放：

“毫无疑问，阿依努人才是北海道的原住民。我们和族作为后来者，应当模仿学习原住民才对。”

如果北海道的和族都穿着阿依努人的旧式织布长衣，满口日语，自称阿依努人，他们就有很大可能搞到美国、联合国，甚至中国的区域协助。

毕竟整件事最核心的逻辑，是一大部分反对李星河的人聚集在北海道试图暗戳戳的搞分裂。而无论是中国、欧洲、美国，都曾经表达过对日本压迫阿依努人的不满，他们相信中美俄都会支持这样一种假借正义与民族自决的发展趋势。

这可谓是利用了李星河挑起琉球州危机的办法，反向试图恶心李星河。

所以，铃木直道就说：

“我们决定效仿琉球州，甄别和建立阿依努人民族数据库，并考虑将道政府向更加公开、平等、自由的民族自治州模式演进。”

“所有愿意承认自己阿依努人身份的人，那些隐藏在民间，不敢公开身份的人，北海道政府将赠予至少50万日元的一次性补偿金。对于无法确认自己民族身份的北海道居民，道政府愿意免费提供基因检测证明，协助确认民族归属。”

这里就出现了一个不可定变量。

因为纯种阿依努人十分稀少，所以能够利用的就是那些混血的，已经在北海道其他地方生活的混血阿依努人。

而这部分人，因为日本政府的残酷镇压与文化灭绝，多数甚至都不清楚自己的民族属性，或者知道也不愿意公开。日本政府对这些人的统计也很少，只有一些民间估算数据，大概占北海道人口的20分之一。梅呢你想有我空你林在在没呢......

但如果只是纯粹测基因的话，那就会出现一个情况，即北海道有绳文人基因的人，就有可能被定义为阿依努人。因为日本人本身就有这一部分的基因。

所以最终可能会出现50万-100万的名册阿依努人。这样日本人就能顶上阿依努人的民族身份，然后制造分裂独立。

很标准的台湾民进党路线。

结束公开会议，铃木直道与北海道民主党的管理层早就达成共识：

“尽一切可能，以最快的速度扩充能套上阿依努人身份的人口。然后把他们打造为套皮阿依努人，接着更改民族认同属性，然后我们就尝试独立出去，脱离日本，和李星河划清界限！”

如此奇葩的消息，把北海道民间搞得不知所措。

事情传到李星河的耳边时，终姹谡诤屠钚呛犹致鄱砺匏沟氖吞烊黄谖侍狻/p>

李星河微笑着说：

“啊。我正想着怎么折腾北海道呢，他们就开始为我们搭建梯子了。”

这种办法在20世纪屡见不鲜，许许多多的国家在独立前后都要搞自己的民族认同，于是什么乱七八糟的东西都会有。譬如达荷美改名贝宁（但实际在别国）。但是21世纪了还能玩得下去，也可见得所谓民族所谓想象共同体的本质。

真壁不在意的问：

“要批准吗？或者要反对吗？”

李星河自信不已：

“批准，怎么能不批准呢？我就是支持优待这些遭到日本人压迫的阿依努人啊。如果这位铃木直道知事能宣布阿依努人是北海道原住民，其他人都是外来移民，那我何必自己脏了自己的手呢？唯一的问题是，北海道那些四五十岁的右翼保守老大叔，愿不愿意继续支持这样的北海道民主党呢？”

支持原住民，那是李星河的一贯立场，全国人民都知道。

因为琉球自治州模式就是李星河一手推动的，通过这个窗口引入了数十万华人，一口气改变了琉球当地的人口占比，将那些右翼立场的琉球人挤压到了政治边缘。

所以是铃木直道，想用李星河的办法打败李星河。

但李星河什么水平，这帮人什么水平？

琉球自治州模式，是因为当地有压迫本地人的驻日美军，可以作为舆论抓手。

但北海道呢？

北海道民主党想在地方自治议题和保护原住民议题上套皮出道，确实有其道理，然而他们的支持者却是那些曾经支持过社会党，但在经济衰退中跳转到自民党阵营的保守民众。

让这些日常天天排斥阿依努人，到处宣扬自己的祖先没有压迫过原住民，吃大米吃出精神错乱，觉得日本天下第一的老东西们，突然就将自己民族属性更改，去穿他们歧视的阿依努人的衣服，那怎么行？