第896章 第896节 （1/4）

“这边的人平均收入才不到800块人民币，普通穷人挣得更少。你只要告诉他们基督教堂发大米，新自治政府帮助他们修公路，他们就愿意跟你走。”

以前还是能人均个一千多块，但由于印尼近几年经济不好，币值下跌很惨，所以看起来数据反而倒退了。

反正这里和原始部落，狂野雨林的区别不是很大。人均教育水平虽然不是驾校水准，但大约也就是小学肄业级别。已经在坑里了，所以怎么教、怎么带，都是向上走。

当然了，作为邪教频出的地方，作为李星河花钱资助南下，同时撮合了基督教与日莲宗佛学内容的日韩新基督教人群，他们当然也要为李星河表达尊重。

日韩传教士们纷纷为李星河称赞，举起李星河的圣像：

“这是行走于世间的新使徒。是他带领我们来到这里，唤醒沉睡已久的基督十字。”

语言呢，当地民众听不懂。

只要知道他是圣人就行了。

巴布亚岛这个地方，在语言学上有特别重要的地位。因为它不但有二百多个民族，也有900多种神奇的孤立语言，由于实在是无法研究，这里被笼统的归类为‘巴布亚诸语’，因为语言学者们也一头雾水，研究得头晕脑胀。

正因如此，巴布亚地区通行的语言是‘巴布亚皮钦语’，也就是从荷兰、英国殖民者中借一点词汇，能保证大家理解的简单协和语。

因此，教堂还开展了扫盲活动：

“是时候帮助你们学习优秀的东方文化，研究汉字了。”

“嗯？”

原住民更头大了。

扁担倒了他们不知道是个一字，学什么？

传教士发动了十二分的耐心：

“我们先从假名开始学习...”

日本人的教堂主要教假名和注音汉字，韩国人的教堂就主要教彦文和注音汉字。

反正不管是假名还是彦文，都是用来注音汉字的，与拼音系统类似，混着汉字一起教育。

人均小学肄业的巴布亚人，迷茫的坐在日韩传教士开办的教堂学校当中，对着挂在十字架上的李星河圣像，开始了对于语言和汉字的学习。

同行的澳大利亚与新西兰的白人志愿军，将信将疑的跪倒在这种奇特的教堂当中，迷迷糊糊的就听着那些传教士讲着“轮回、新世界”之类的佛教用语，去描述李星河与东亚本位的世界新秩序，以及在这样的新秩序下，他们这些东方基督徒处于什么样的位置。

“我看到，第一使徒从天上来（穿越来的）。”

“我看到，第一使徒荣获天启圣聪（被上帝启灵）。”

“我看到，第一使徒挥手之间，天翻地覆，大海转换为陆地，陆地分开峡谷...”

传教士们神神叨叨的念着，反而很贴合原住民的教育水平。

以上，就是巴布亚游击战之外，社会变革的情况。

而李星河还给巴布亚派来的日韩职业官僚的执政团队，特意点名了韩国出人去巴布亚带队。

队伍里还有许多韩国的老经济官僚，他们拿出一套方案给巴布亚人宣讲：

“这是巴布亚经济改革大纲。”

其实核心理由只有一条，把他妈的欧美贵金属矿企全部赶走，收回世界上最大的金银铜矿的开采权，然后把所获得的利润的一部分，分润给贫穷的原住民，给他们修修公路、盖盖信号基站、卖一下广东华强北增强版的4g手机，普及一下小学水平教育，就已经算是热带雨林级别的天堂世界了。

巴布亚的经济收入70%都依赖于高山大金矿，但欧美企业所付出的租赁费用，几乎全都被雅加达当局给收走了，没给当地留一分钱。这收入比例，还不如李星河与澳大利亚的12%天然气分成约定呢。

事实就是如此，但凡殖民者做点人的时候，这些热带雨林里的原始部落居民就不至于死了40万人还在闹。

巴布亚解放斗争进行得如火如荼。

以‘东方主义’‘大亚洲主义’为理由，日本、韩国、中国、越南，甚至还有澳大利亚与新西兰的各路人马纷纷齐聚巴布亚岛，开始拽着原住民们走上汉文化圈现代化的道路。

当然，大部分原住民其实是不太喜欢这么整的。