第960章 第960节 （3/4）

“你xx！～”乌克兰人继续骂，但也无如之何。

而收完粮食之后，从东亚征收的移民大批量的走下飞机，按照资管集团的安排，到乡镇里开始收拾那些撂荒的土地，破败的村庄，重新恢复生产。第一批陆陆续续已经到位了三万多人。

对于他们的安排，自然是加入教会，获得基督徒的身份。

进教会好啊，包结婚，包养娃。

在这一点上，大家采取了最传统的办法。

每一批签订合作合同的移民，要站在村口，接受村里女人的检阅。女人看上谁，就去牵谁的绳子，如果男方觉得合适，就把绳子抬起来，这样就算看对眼了。

亚历克斯经理的表哥，伊万神父将其解释为：

“这叫圣婚。”

当然，基督教会一向有为教徒安排婚姻的传统，这并不僭越。

在教堂的结婚仪式上，伊万神父对女人说：

“你应为他生育，视他为家庭之主。”

这是斯拉夫社会传统。

他又对男人说：

“你应代她劳动，用辛劳与汗水耕种与锤炼，养育子女。”

这是中国人的文化传统。

一场仪式包办30对夫妻的婚姻，许多临时家庭就这样成立了。非常富有基督教传统。

结婚证？

乌克兰的内政部门八成管理不到敖德萨，而且这可是教会。

当集体结婚开始后，亚历克斯经理告诉胡占田：

“我们已经准备好乌克兰语与中文的教学课本了。”

这么积极？

实际上，只是因为过去几年，都是这样做的。欧洲人来就上英语、波兰语或者德语的课本，美国人来就上美国教课书。

乌克兰人对于怎么搞这一套已经很熟悉了。

欧洲人来了就和他们讲价值观，美国人来了就和他们讲开发价值巨大的矿产，中国人来了就聊贸易经济，吹嘘一波中国文明云云，都是套路。

解释一番后，已经先后为英国、美国服务过的亚历克斯经理，发出了富有哲学意义的表达：

“很久以前，乌克兰就是一片荒原。北方的维京部族南下，基辅罗斯在这里诞生，但又被源源不断的游牧大军摧毁。从那以后，蒙古人来，乌克兰人是蒙古人。鞑靼人来，乌克兰人是鞑靼人。立陶宛人来，乌克兰人是立陶宛人。波兰人来了，我们是波兰人，俄罗斯人来了，我们是小俄罗斯人。如今，欧洲与美国还在不断施加影响力，我们又要变成欧洲人。这与之前的变化没有什么本质的区别。到最后，我们仍然我们，但已经不知道我们是谁。”

这就是在俄乌战争冻结以后，乌克兰一般路过普通人的观点。

套用那个著名的梗：

‘乐观主义者学英语，悲观主义者学俄语，绝望主义者学汉语，疯子去学印地语’。

事实上，胡占田只能算是最后一波来者。在他带着乌克兰投资集团登陆敖德萨之前，来自欧洲各国、来自美国的先行者们，已经对乌克兰的数个州进行了类似的文化扭转实验，教乌克兰人学英文、或者自创乌克兰文字，玩各种改革，试图通过所谓的‘制度性优势’‘文明优势’，形成某种对俄罗斯的比较性优势，在第二次俄乌战争里完成战略逆转。

但显然，这种狗屁不通的所谓实验，只是殖民与扩张的新托词，结果只能是更加的水土不服。你林我在你你空你林在在没呢......

乌克兰人永远是乌克兰人，虽然他们可能会更换语言、更换国旗，但人总是那个人。

亚历克斯经理和他的表哥伊万神父，对于中国人是否会成功，也保持着如同欧洲人来了又失败、美国人来了也失败的态度，中国人大概率也会在乌克兰失败吧。

但无所谓，这就是乌克兰。有口饭吃就继续干，哪怕是撒旦来了乌克兰，也得怪怪的学会打工和向生活低头。

伊万神父也说：