第970章 第970节 （3/4）

在这个广袤的森林与荒芜之地，资本市场、世界贸易，对于乌克兰来说果然还是离得太远。

要在这样的末日里维持基本的社会秩序，就需要教会来进行基层社区协调。为了快速补充人口，尽快的完成单身男女匹配，低成本的集体婚姻成为最佳选择。

快速的集体婚姻，就意味着大量新生儿与对生育医院的需求，以及社会治理的更深层次介入。这时又要考虑到水电燃气，考虑煤钢与道路基础。

当与敌人开战的时候，坦克修理厂、战车修理厂、后勤供应中心，甚至还有枪械修理厂、火炮厂等部门的复苏。

因而很快就会发现，这种集体总动员模式确实消灭了失业，因为每个人都是大计划里的螺丝钉，务求保证各种社会生产部门都在司令部的调配之中。

眼熟的人已经感觉很眼熟了。

集体化似乎才是乌克兰的出路。

对于当地的乌克兰人来说，中老年乌克兰人已经感觉很熟悉了。他们又收到了熟悉的工作分配，发现了工资和重型工厂的回归。即便是70老妇，也收到了扫大街的工作指令与工资安排。

由于目前的情况比较麻烦，所以工资其实是记账工分，实际上下发到人民手里的是米面粮油，与各种电子工业产品，保证水电燃气供应。

甚至有人在问：“老苏维埃，又回来啦？”

大家很难回答。

毕竟这种集体动员模式，只是一种生产模式而已。

不过乌克兰西南部的潜伏共产党员们，倒是逐渐都恢复了身份开始活动，悄悄的与联合军中央接触，想看看他们在干什么。

而在前进司令部中，主导了这两百多万人口分配的计算中心，还在反复的用ai辅助的运算，来测量造船业能力、港口运输和装卸能力、作战能力，调配物资来进行生产与战争。

当胡占田看到欧洲指责‘中国人制造了第二次乌克兰危机’，基辅时报也跟着欧洲报道‘中国人侵略而来，就像蒙古从东方来’的报道时，不禁气得直拍桌子：

“关我们屁事，乌克兰的人口是我们杀的吗？不是，是俄罗斯人杀的。乌克兰的难民是我们制造的吗？不是，是俄罗斯制造的。他们不敢恨美国，不敢恨俄罗斯，却来恨我们，这就是欠皮鞭抽了。要是1000年前，早把他们打为奴隶卖到罗马帝国了。”

眼前的一切，都是俄乌冲突导致的。是俄罗斯造的孽。

说到这里，就牵扯出了乌克兰反对联合军的民族主义问题。

大家提议：

“目前，我们考虑与西南乌克兰的共产党员们进行接触，扩展社会治理。”

共产党不吃这一招，可以一试。

在接纳外来移民补充劳动男性人口这个问题上，主要的障碍就是乌克兰本地的新纳粹团体，他们整的那一套猴版希特勒理论，在21世纪实在是属于臭不可闻的不可燃垃圾，而且还是俄罗斯新纳粹从美国新纳粹手里取回来的狗屎经。

胡占田冷着脸说：

“教会是我们的坚硬后盾。必须和教会合作，把这些怀有种族主义偏见的新纳粹分子一个不留的全都镇压掉！”

相比起共产党，还是教会的民意基础更牢固。

是的，作为传统保守建制派的教会，其实反而是并不怎么在意种族主义问题的团体。

因为在近代种族主义之前，教会就已经是世界级的跨种族宗教中心了。这也是很多人说共产党类似于红色教团的一个原因。

许多外在的看客，经常会对于罗马天主教廷指手画脚，认为罗马必然不会允许黑人教皇云云。其实对于教会来说，种族只是教士之间并不怎么重要的一面，教会真正在意的，是宗教意识形态。只要是改革进步派，黑人教皇并不是问题。

“如何争取教会支持呢？”

不懂这一茬的司令部人员们，都很挠头。

还是亚历克斯经理告诉他们：你林没在想你空你林在在没呢......

“教会也有意识形态之争。教会的宗教意识形态之争大于天。”

现任的罗马天主教廷，就非常重视宗教意识形态的斗争，很强力的在弹压那些中世纪级别的老保守派教会思想，促进教会体系改革进入现代化。保守派那些反堕胎理论、反智主义等问题实在是太傻叉，太不适合现代人了。上一任方济各教皇，作为解放神学老炮，就是推动现代化改革的推手。但也因此导致了教会内的保守派反扑。

为了进行思想上的统一，罗马天主教徒做出了许多努力，比如梵蒂冈和中国建交，在教会任命上进行承认和双重限制。其中一个原因就是因为中国天主教会逐渐变成了天主教总保守派大后方，罗马教会希望能控制住别太保守了。不分选举权，也是怕把保守派教皇选上去。要是生活在现代社会的华人教士选上一个坚持反堕胎、反智、女性必须戴头巾面纱的保守教皇就很黑色幽默了。

（中国的宗教团体往往会回蜕变为保守派的问题，与伊斯兰教的现代化困境有较大的趋同。即便是天主教会、佛教也不例外。这是一个讨论深度很大，内容驳杂的超大复杂问题。）