第797章 第797节 （2/4）

璃月港的码头、吃虎岩或是城外，根据前进方向的不同，人群被分为船工、摊主和农户等等，这些人穿的都是短衣，脚步匆匆，边走边吃，并不在意自身形象。

而向着玉京台、月海亭、总务司等地走去的则是穿长衫的人，大多会在餐点摊位处先把早餐吃完再前往工作地。

并非简单的后者比前者悠闲，哪怕是站在璃月顶点的天权凝光、玉衡刻晴和七星秘书甘雨她们，都有过废寝忘食到远超常人想象的劳累经历，行事区别更多的是对时间损耗与个人形象维护间的权衡。

而像华奕和申鹤这样，明明比许多人更有身份却边走边吃早餐的，是少数。

望着清晨的人间百态，申鹤隐隐明白，这正是凡俗的又一种体现。

或许，比昨天夜市时的繁华热闹更具深意。

现在申鹤能够默默的观察四周而不被打扰，得益于华奕悄悄控制元素力，降低了自己与申鹤在他人眼中的存在感。

存在感，这词汇听起来神秘莫测，实际上对光线的折射和反射进行细微调节，印入人眼的图像便会发生变化，甚至能直接隐去身形。

本质上，华奕是以自身的元素控制力为基，按照科学理论实现自己的需求，若抛开对原理的阐述，直接把具体方法记录成册，再取一个颇有古韵的名字，当作术法典籍毫无问题。

只不过绝大多数神之眼拥有者，根本没有足够的元素控制力，不具备学习华奕这随手使出的术法的资格。

分心于周围环境，特意避免有人上前打扰，也避免怀有别样心思的人们跟踪自己与申鹤的华奕，观看璃月港清晨的人来人往，所见所得依旧比申鹤更多。

“维持生活是人们的基本要求，出人头地则是有志者的理想，曾有学者哲人提出了一种理想国的概念，所有人都享受充足的物质，具备一切美好的品质，相互间没有高下之分。申鹤，你觉得这究竟是凡俗的极致体现，还是超凡脱俗？”

申鹤陷入思考。

修仙讲究的是不以物喜，不以己悲，心生万物而万物不着于心，若是如华奕所说，所有人享受充足物质的同时具备一切美好品质，那——

“我想是超凡脱俗了，人人都已成仙。”

“理想国要求的无外乎物质与精神，比起‘充足的物质’，反倒是‘一切美好的品质’更难实现，这种品质又和没有高下之分相矛盾。所有人都享受着相同的待遇，则所有人都是普通人，安于现状何尝不是一种不思进取。”

“如果有充足的物质，人类为什么不能安于现状？”

“因为人类的显著特点之一，就是贪欲。因为人类对于物质充足的定义，永远没有极限。”

华奕停下脚步，示意申鹤好好看着璃月港。

“魔神战争时期的人们如同尘泥，朝不保夕，他们所求的仅有战争结束，天下太平，而如今蒙德和璃月都长久的保持和平，再没有魔神等级的争斗伤及人类，已经能称得上安居乐业，你看他们安于现状，放弃努力了吗？”

“没有。”

“人人都能吃上馒头咸菜，填饱肚子，那么下一步就要有蔬菜肉食，足够丰盛，等到真的吃上肉菜了，便要再添上些水果，讲究营养搭配，吃的健康。随着时间的推移，人们对健康的定义还在不断升级，年轻时身体强健是健康，活到古稀之年是健康，未来大概是长命百岁才能算作健康，再往后，可能就是两百岁，三百岁了。”

“凡人真的能活那么久吗？”

“说不定呢，说不定在另一个世界，便有度过千年、万年时光的人类。”

申鹤张了张口，淡泊如她，也为华奕的说辞感到惊愕。

度过上万年岁月的人类？

坐看沧海桑田的仙人，生命历程也有所不及吧。

“假设，有那么一群人，横跨了足足五万年岁月，连璀璨的文明都在这漫长的岁月中消亡、新生，申鹤，你觉得那些人的追求是什么？”

“应该已经实现人仙特许所说的理想国，无欲无求了。”

“我倒是觉得那些人还有追求，说不定满脑子想着为人类克危难，为万世开太平。”

“岩王帝君创建的璃月的历史也不过数千年，能够度过五万年岁月的人类，真的还能算作人类吗？真的还会有危难吗？”

“我说的都是假设，随口一提，无需耿耿于怀。”

华奕摆了摆手，表示自己在开玩笑，让申鹤不必在意。

“先前的那些胡言乱语只是我信口开河，想告诉你的是人类的贪欲正是最俗的特点，也是这个群体最不凡的地方。凡俗，不一定是贬义词。”

申鹤心性超然，当即放下对华奕先前所说的人类寿命的迷茫，记住华奕最后的总结。