第5章 第5节 （3/4）

对于端木莲来说，他的生存如同一个傀儡木偶一般，人生当中充斥着似曾相识的感觉。

不管做什么，都有一种什么时候就该这么做，自己好似曾经这么做过的感觉。

不论是快乐还是痛苦，全都是如此。

这片风景我曾经看到过。

这个痛苦我曾经感受过。

这种味道我曾经闻到过。

这个音乐我曾经听到过。

这不幸的人生，以及此刻这份感情，临死的感觉....我曾经怀有过。

也因为这份感觉，端木莲成为了一个虚无主义者。

不管是快乐与幸福也好，痛苦与不幸也好，端木莲都感觉没什么意义。

他以为临死之时这份糟糕的感觉大概会放过他了，但现在看来是他异想天开了。

“.........”

此刻，在这个只有一个人的家中，感受着永眠的困意缓缓袭来的端木莲，大脑开始主动走马灯起来。

他的一生到现在来说很短暂。

不过将这短暂的一生看做百分之百的话，不幸与痛苦占据百分之六十，抗争占据了百分之三十九。

至于那百分之一的快乐与幸福？

也因为既知感与虚无感而给抹除了。

可以说，他这一生都没有幸福快乐过，不幸与痛苦的遭遇让他内心与精神变得像是金刚石一样坚硬，性格也是冰冷又达观。

莲出生在乡下，家庭环境也是比较穷困。

他的家庭也是由父亲、母亲、自己、弟弟构成。

相信九成家庭当中父母教育双胞胎孩子，一定说过哥哥要让着弟弟一些。

小时候的端木莲不知道到底要怎样‘让’才好，父母就替他‘让’了。

困苦家庭本就不多物质不需要一分为二了，直接倾斜给更加年幼的弟弟就好。

衣、食、住、行、甚至是爱.......不懂偏心的端木莲就在偏心的环境下成长。

他曾经也觉得委屈或者不舒服，但是这种感觉却被两个存在给抹平掐灭了。

其一，就是那似曾相识的既视感。

童年在这样环境当中成长不是因为他接受了，而是因为这个感觉有了所谓的‘抗性’。

就像是挨打的人挨打多了，也会变得抗揍、耐打一样。

他也是习惯了，有了耐性。

其二，因为名为爸爸的存在告诉他家里很不容易，他和妈妈也不容易，强制性让他早熟起来。

所以在之后，端木莲没有习惯，而是不在乎了。

不在乎自己生日没有蛋糕，没有人为他庆生，没有人记得他的生日。

不在乎自己过新年只能穿旧衣服，长辈给的压岁钱只能让给弟弟，交给父母。

不在乎自己父母是否偏心弟弟，是否爱自己。

不在乎别人说自己孤僻、自闭、像个哑巴、傻子。