第16章 第16节 （3/4）

“真是一代人吃了上百代人的苦啊.......”

看完最初端木莲的经历，现如今的端木莲不由得如此感叹道，同时也十分的佩服和敬重曾经的自己。

因为今天的一切，都是那个起步非常艰难的端木莲打下了牢固的基础。

万事开头难，最开始的几代端木莲可以说过得十分艰苦。

他和他之后的时间段，可以说是死亡率最高的时期。

最初的端木莲从来没把自己当成是主角看待，他认为常在水边走，哪有不湿鞋的？自己身上必然也会出现不可预料的意外。

同时，人的灵魂是有极限的，是有寿命的。

所以也是会有思维黄昏、人格磨损等问题。

而使用【世界投影】功能在异世界死亡，也会对主体的端木莲意识造成损伤。

最初的端木莲率先发现了这一点，所以也期望找到能够修炼灵魂的功法，亦或者能够去往有着灵魂相关类技术的地方。

但是要研究灵魂，要寻求那样的功法与技术，这都要看运气。

能够去往什么样的世界都是随机的，只有去过一次的世界才能清楚的知道哪里是什么样的风格，才能记录下来坐标。

所以，在没有找到解决自己灵魂寿命的办法之前，端木莲做好了最坏的打算。

那就是借着永劫回归让自己磨损衰老的灵魂来一次洗点重来。

而这会让端木莲的人格彻底化为虚无。

但是系统记录下来的庞大记忆，只会给予全新的端木莲灵魂前世的记忆，今生之后的经历全都会被当做后来者的经验。

所以在某种意义上，端木莲依旧是端木莲，毕竟他们的灵魂本就是同一个。

“呵呵，我简直跟忒修斯之船一样啊......”

想清楚自己的来历，端木莲不由得笑了，笑得非常的释然、洒脱。

特修斯之船（又译为忒修斯之船）亦称为忒修斯悖论。

是一种有关身份更替的悖论。假定某物体的构成要素被置换后，它依旧是原来的物体吗？

端木莲的情况就如同忒修斯之船的悖论一般。

如果【端木莲/忒修斯船】内的【灵魂/木头】被逐渐替换。

直到所有的【灵魂/木头】都不是原来的【灵魂/木头】。

那么这个【端木莲/忒修斯船】还是原来的那【端木莲/忒修斯艘船】吗？

因此这类问题被称作“忒修斯之船”的问题。

有些哲学家认为是同一物体，有些哲学家认为不是。

最初的端木莲分裂了自己的灵魂，开始了自己的征程。

而在他死后，属于最初端木莲的灵魂碎片形成了全新的端木莲，并且还有着相同的记忆与人格。

那么这个全新的端木莲还是那个端木莲吗？

灵魂还是自己的灵魂，并没有混入任何人的。

但是灵魂当中的记忆、情感、人格都会因为各自的经历不同而显得不同，这是端木莲与端木莲之间各自的区别所在。

“妲丽安，之后的我是不是把拓印前世记忆的流程改变，或者说变得更加精细完美了？”

端木莲离开了灵魂海渊，突然出现在了早已等候他多时的丹特丽安面前，而这一次的称呼却变成了更加亲切的妲丽安。

他已经看过一点自己上一代的记忆，认为丹特丽安这个少女非常可信。