第130章 第130节 （2/4）
他们秩父神社中如今供奉着所谓的“御四柱”，分别是当年建造神社的地方官以及他的先祖，然后是明治维新后被国家神道搬进来的天之御中主神，剩下那一个则是当年昭和时期的皇弟。
看起来因为天皇的缘故，对方皇弟的神位如今香火鼎盛，每年还会有专门的祭典来祭祀对方，甚至在香火上还要前面三个拥有上千年历史的神灵更加丰厚一些。
但对方在如此香火之下，因为自身****的缘故，在神秘复苏后也只是稍微觉醒了一丝神力，距离成为真正的神灵都至少还需要数十年甚至上百年的供奉。
可是，只要在这个过程中，对方的香火在中间断掉那么一两年，甚至是在成为神灵之后，香火中断了，对方也会光速丢失掉自身的神格，直到未来再次被人们供奉回去，才有机会重拾神格。
对此，秩父神社的巫女跟神官们对此心知肚明，知道将对方抬起御四柱都已经是当年神秘衰退时，里世界对表世界的示弱了，压根不认为对方有可能成为真正神灵。
相比之下，如果能先和地脉完成连接成为神灵，那么即便没有香火，也能依靠地脉的力量长久维持着自身的存在。
哪怕是在神秘衰退期间，这些‘神灵’依靠地脉也依旧不会消散，只不过同样无法使用太多的力量，以及经常需要沉睡来进行休眠就是了。
不过这些神灵在日本也存在的不多，而且也几乎隐藏着都是不愿意和人类打交道，同样也不愿意去神灵的居所高天原那边生活的神灵。
就连神道教高层那边也没有办法从这些本就零散孤僻的神灵口中问出其它的神灵诀别人间以及神秘衰退的真相。
而且随着时间的推移，那些神灵要么是也选择了离开人界，要么就是彻底把自己隐藏了起来，不让其他人发现他们的踪迹。
直到最近神秘复苏之后，才有人重新发现几个没找到离开人界的路，把自己隐藏起来的孤僻神灵的踪迹，但对于当年号称有着八百万神灵的日本而言，这确实也只能算是九牛一毛了。
“怎么听起来，有点像是传说中的妖怪？”一旁的宫内日影听到大宫巫女的说明之后，不由产生了一丝疑惑。
但是看大宫巫女对本间芽衣子如今的情况有些羡慕的表情来看，两者之间应该是有差别的。
“大部分山精野怪的确也是因为地脉而诞生的，只不过他们的诞生和咒灵有些相似，是需要通过人类‘对于某方面的情绪或者欲望’才能完全显现的。”
“所以，这些因为欲望而出现的妖怪可以算是地脉的‘私生子’，是不被地脉认可的，只不过他们的确也拥有着超凡的力量，而且还能像咒灵一样，因为人类的情绪而变得强大，甚至在成长起来之后可以离开他们的诞生地。”
“哪怕是在神秘衰退的期间，这些妖怪也不像那些神灵一样突然消失在人间，而是隐藏在人类世界中，甚至还有一些妖怪偷摸着和人类结合，生下了后代，不过半妖这种事情从千年前就一直存在了，只不过到了近代才变得相对更常见了一些。”
“只有极少数心思纯净的‘精灵’，才能被地脉看中，并且成为当地的神灵。”
她这么说着，然后也是感慨着看着自己眼前有些坐立不安的本间芽衣子。
“你的灵魂很纯净，而且可能还带着些许‘精灵’的气息，再加上你的早夭命相，或许因为这个原因，所以这里的地脉就将你当成了自己的孩子，想要在你按照原本的命运溺水而亡之后，在这里和你接纳你的灵魂，让你成为此地的山神。”
说到这里，大宫巫女又用微妙的眼神看向了站在本间芽衣子身后的宫内日影。
她的确不清楚宫内日影是怎么强行插入并改变本间芽衣子这段命运的，但考虑到对方身上的命途本身就含糊不清，作为被咒术界跟那位五条悟看中的后辈，有上一些奇异之处倒也很正常。
超凡者中有顺势而行，为了一个预言而愿意牺牲自己的殉道者，同样也有不向命运低头，始终坚持自我的存在。
两者并无高下之分，但看起来宫内日影他应该就是后者了。
也不知道他在未来还会不会对咒术界乃至整个里世界造成什么影响。
总之，宫内日影这突然插了一手，这样的举动估计也把地脉给弄糊涂了。
契约已定，人也的确应该死了，毕竟契约都已经完成连接了，但是我选好的山神怎么不见了？
但地脉没有这么高的智商，只有着呼唤自己选中的山神的潜意识。
“然后你的肉体也觉得你自己该要放弃这具人类的身体，去成为真正的神灵，但是你自己的认知又在告诉自己是真正活着的，这种矛盾才是导致你身体变得虚弱的根本原因。”
在地脉眼中，它汲取的不是本间芽衣子的生命力，而是在帮助自己的“好闺女”解脱肉身的束缚，早日完成生命层次的进化呢。
“而像我们这样的巫女，修行一世也几乎不可能被地脉看中，最多也就是在香火的帮助下，死后寄生在地脉中成为一尊神使。”
“不过因为神秘衰退的原因，当年的神使要么随着神灵一起离去了，要么就是留在人世间苟延残喘，甚至堕落为妖邪，也是在最近几年才重新开始出现新生神使的。”
在这样的情况下，没有经过任何修炼，就这么轻易被地脉选中一步登天的本间芽衣子的确就很值得她羡慕了。
正如她所说的那样，在成为山神后，本间芽衣子还有机会趁着现在其它神灵没有回归人间，新生神灵还没有来到秩父之前，先一步成为统御整个秩父地区的御神。
到那个时候，秩父神社也能摆脱国家神道的名头，顺理成章的把那位****的御神请出神社，再为本间芽衣子取一个她自己喜欢的神号，作为新的御四柱来供奉。
这种事情虽然在现在不多见，但放在里世界，尤其是神灵还没有诀别之前的人间而言，因为神灵之间的矛盾或者较量，神社调整供奉的神灵那可就再正常不过了。