第19章 第19节 （4/4）

说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。

因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。

随着佛教的传播，阿修罗的名号在整个亚洲流传。

阿修罗实际上是印度神话对于波斯天神的污名化。

简单点说，同一尊神在印度是神明，在波斯就是魔王；同理，在波斯是神明，在印度就是魔王。

但并不绝对。

像是韦勒斯拉纳在波斯神话中是军神，在印度神话中则和帝释天有关。

同样的还有波斯天龙贾扎尔是反派，到了印度神话中则是罗。

无论如何，因为这个世界专门消灭弑神者的勇者是波斯神王密特拉，所以这些日本的神明将弑神者称为“阿修罗”。

大山津见冷漠地说道：“现实就是如此，新生的阿修罗就在这片土地上，而且昨晚和我发生了战斗。”

久久能智咂舌道：“这下麻烦了，以阿修罗的好战，若是母亲来到大地上，怕是会被阿修罗盯上。”

“母亲的黄泉大军被那片沙漠挡住，能不能让母亲来到大地都是一个问题。”大山津见很是烦恼。

志那都彦却很平静。

“让母亲来到大地之上，向薄情的父亲报仇，若是日本的人全部死掉，母亲心中的怨气也会一扫而空吧！”