第132章 第132节 （2/4）

毕竟，总不能让人觉得，儒家是一个为了利益，连伦理纲常都不顾的学说吧？

更关键的是，荀子和儒家，不久之前还联络诸子百家与天下列国，想要和面前的泰山府君对抗，阻止这些上古神魔卷土重来呢。

哪怕知道了一切有所误会，所谓泰山府君也不是真正的上古神魔，而是出自人族，还是秦国的哪位公子。这么快改变态度，依旧让人难免会觉得，儒家太过于见利忘义了！

就在荀子迟疑，该用什么样的理由向韩非开口时。

伏念身为儒家掌门，此刻却像是猜到了荀子的为难，当仁不让的对韩非稽首行了一个大礼，道：“韩非先生，还望先生看在当年曾于儒家求学的缘分，助我儒家，亲自见面公子！”.

韩非一愣，随后闪电般的反应了过来，此刻伏念之所以称呼自己为先生，完全是将自己视为法家的代表了。

虽然韩非本身，对于儒家那所谓仁义礼智信之类的教条，就颇为不屑一顾，笃信人性本恶，非以法不可约束。

但此刻，面对伏念这等直接将自己当成法家代表的姿态，他的心中终究难免有些唏嘘。

“伏念掌门哪里话！！”韩非抱拳行礼，道：“只是，伏念掌门之请，韩非只能禀报公子，不能替公子决断。还望伏念掌门见谅！！”

“如此，亦多谢先生！！”伏念起身，再次朝着韩非抱拳行礼。

看到伏念无愧儒家掌门的身份，在这个时候，果断的向韩非求助。荀子心中不由得松了一口气。目光看向一旁的泰山府君。荀子好奇道：“君上为冥府之主，死者之君。不知和哪位秦国公子是何关系？”

“荀子乃是儒家宗师。不知与荀况又是何关系呢？”泰山府君不答反问道。

荀子一瞬间明白了泰山府君的意思，只是正是因为明白过来，他的心中才愈发惊骇。

因为这赫然代表着，面前的泰山府君，只是哪位公子的一层身份。

作为儒家之中另立一脉的大宗师，荀子的智慧，可并不教条。恰恰相反，他能够在推崇人性本善的儒家之中，坚持人性本恶，甚至还别出机杼的建立了了自己的儒家学说体系。光是这一点上，就足以看出荀子的才情了。

正是因为泰山府君这看似应付的反问，让荀子终于真切的感受到了神魔伟力到底意味着什么。

对于他们来说，所谓身份只是本身的一种标签。荀况、荀子俱为一体。但也只能是一体。

可对于掌握着无量神通的哪位公子来说，泰山府君只是他的一重身份罢了。但这一重身份，却在独立于外的同时，又是哪位公子的一部分。

这样不可思议的能力，着实让明白其中伟大的荀子，感觉到了一种前所未有的震撼。

“原来如此！”回过神来，荀子点了点头后，道：“今日让君上见笑了。不日荀况会亲自向百家掌门解释的。还望君上见谅！！”

泰山府君饶有兴趣的看向了荀子，道：“你可知，这意味着什么？”

荀子苦笑一声，他怎么可能不知道。

之前自己言之凿凿的认为，泰山府君乃是卷土重来的上古神魔，号召诸子百家和列国进行讨伐。结果现在才发现，一切竟然是自己的误会。而且，面前的泰山府君，或者说真正主导着一切的哪位公子，竟是打算在整个天下，建立天神地的体系来。

这个消息一旦传扬出去，那么儒家也必然会失去先手了。落后于韩非所代表的法家、北冥子所代表的道家与东皇太一所代表的阴阳家也就罢了。

更可悲的是儒家需要在列国和诸子百家之中，共同争夺那渺茫的机缘。

这一点其实并不奇怪，某种程度上，这也算是诸子百家学说之争的更进一步了。

毕竟就算是没有嬴安和泰山府君的出现，此前的诸子百家，不是一样不断的游走列国，向各国之王宣讲自家学说的理念么？

当年孔子周游列国，可不仅仅只是为了游学。而是为了得到为政者的肯定。

现在只是将曾经的为政者，换成泰山府君和哪位公子。本质上没有多少改变，但其中利益之大，却是足以让人疯狂了。

韩非自是感受到了荀子此刻的紧迫来。迟疑了刹那，韩非看了泰山府君一眼后，心中似乎做出了什么决断来。

“老师！！”

一股神魂波动，伴随着韩非话音落下的刹那，瞬间朝着荀子而去。

瞬间之间，荀子的视线中，一头獬豸，咆哮一声，仿佛从虚空之中钻出。

公正、严明、形类麒麟，头生一角。辨是非曲直，识善恶忠奸的意蕴，在这只獬豸的身上骤然迸发。

恍惚间，荀子从面前獬豸的身上，感受到了韩非一直所在追求的那种，天地之法，执行不怠，公正严明，含仁怀义的境界。