第153章 第153节 （2/4）

第四百九十九章 上杉谦信、安倍晴明的请求

“我倒是无所谓了，本来在胜利之后，我就要对箱庭进行一番修改，到时候自然也会把这条道路传下去，但是到底能不能够变强，天赋怎么样？那也是要看个人天赋的，你不会以为宇宙真理是可以轻轻松松就能够成就的吧，哪有那么容易？只能说成为宇宙真理的天赋更大了，而不是和灵格一样，基本上已经固定了，没有多余的位置了。”

李玄知道帝释天是为其他人而问，毕竟黑兔的关系在，他也不会吝啬这一点点的基础知识，然而对于武道的传播，李玄本来就是持一种支持的态度，只要他获得了最后的胜利之后，就会逐渐的将之传播开来，将这条道路烙印在这个多元宇宙之上，为进军彼岸乃至道果做准备。

做减求空做减法固然是一条已经验证过了可行的道路，但是世界不同，李玄根本就没有那个条件来践行这条道路，所以做不了减法，他可以做加法啊，本身在一世世界之中，如果不是作为三清的三个天生彼岸同时诞生的话，只有一个彼岸的时候，占据一个多元宇宙无量量时空的所有痕迹，自然而然的就能够超脱而出成就道果了，这也是一世世界中曾经出现过的道路，只是无人能够达成罢了。

实际上做减求空也正是因为加法无法实行，反道而行之才推演出现的一条~道路。

“只能说如果转修我这条道路，变得强大是肯定的，毕竟两条道路之间的差距在那里摆着呢，但是能不能成为宇宙真理那就要看个人的天赋-和悟性了。”

李玄的说法十分的模糊，但是护法十二天的主要构成都是来源于受东方文化辐射的亚洲地带，因此对于修炼这一概念还是有着比较深刻的认知的，所以大致也明白李玄的意思。

如果是来自希腊神群或者北欧神群之类的武神，恐怕就很难理解了，毕竟在他们认知中，修炼只能加强自己暗杀技术上的增强，却几乎不可能由术及道获得生命本质的增强。

在东方好歹还有着一些修炼上的传承，只是不成体系而已，比如说蛟魔王历经千年修行获得千山万水之力的仙龙灵格，仙这个概念在箱庭不能说没有，只能说和不存在也没有什么区别。

在箱庭占据主流的还是神佛，灵格的本质就类似于封神体系，功绩则相当于功德，对于外物、业位的要求极高，因此在发展到巅峰之后，自然就出现了一个萝卜一个坑，阶级极端固化的情况。

“你难道说的是仙吗？”

虽然在箱庭不怎么常见，但是帝释天还是有些了解的。

“差不多吧，事实这么说倒也不能说错。武道、仙道都可以，通过对于天地法则、道理的认知、修炼，来获得生命本质上的提升，反正就是这么一回事儿，不像灵格那样对外界的要求极高，但是对于自身的天赋、悟性和机缘都有着很高的要求。想要更进一步，也不是那么容易的事情。”

看到护法十二天的一众武神脸色阴晴不定的。李玄也是给了他们一个强心剂。

“不过我可以告诉你们的是，修行道路上的前景是极其远大的，不止是所谓的一位数，就算是零位数也是真实存在，有着可行的先例的。”

“这………………？？！”

帝释天对于李玄这最后的一记重拳出击，感觉到有些头晕目眩的。零位数，这是什么意思？逗他玩呢，本来帝释天以为能够达到只有理论上存在的一位数，李玄得这条道路就称得上是极其强大了。

但是零位数？就算是宇宙真理也从来没有想过啊，从零位数这个概念就可以看出他们认为一位数就已经是多元宇宙的终点了，零位数什么的根本就不可能存在。

这下帝释天心中更加认定了自己的想法，李玄恐怕不是这个多元宇宙的人吧！毕竟他可是说已经有人到达过零位数了，但这根本就是不可能的事情，虽然箱庭对于多元宇宙的探索不算太多，但是如果只是一位数还有可能没有探索到，而零位数，恐怕其与多元宇宙本身也没有什么差距了，宇宙真理们又怎么可能感知不到呢？

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帝释天的这个观点虽然说局限于自己的认知，搞错了宇宙真理与一位数、零位数的差距，其根本不可能感知到零位数的存在，但是从结果上而言，他的推论倒也没有什么错误，箱庭所在的这个多元宇宙的确是没有可以媲美彼岸的存在，李玄也的确是来自于其他的多元宇宙。只能说歪倒正着了属于是。

不过帝释天也没有继续思考的打算，深呼了一口气，强压下内心的震动站了起来。

“好了，别太激动了，未来虽然说很美好，但是现在都给我按照我之前的命令，出去维护箱庭的秩序，听到了吗？”

“是。”

“了解了！”

“遵命！”

………………

虽然帝释天平日里没个正形，但是严肃起来在护法十二天这个天军的核心队伍里还是很有威信的。

一瞬间，护法十二天的大部分人都走了个七七八八的，只剩下帝释天和玛塔、上杉谦信，安倍晴明四个人留了下来。

玛塔是作为帝释天的副手而留下来的，而上杉谦信和安倍晴明则是因为其他的原因而请求留下来的。

虽然说上杉谦信和安倍晴明本质上最根源的灵格是来自于佛教或者印度神话。

上杉谦信是佛门保管财宝护神毗沙门天的化身，而安倍晴明的神格焰魔天即阎罗王，正确来说是阎罗王源自于焰魔天。焰魔天亦称为夜摩天。他是印度神话中掌管死亡的神明，相当于希腊神话中的黑帝斯、埃及神话的阿努比斯。在梨俱吠陀中，他是第一个经历死亡的人类，因此掌握了死亡的力量。稍后，他成为居住在天界的神明，掌管夜摩天，大乘佛教将他列为十二天之一。随着佛教传入中华，他被认为是掌管地狱刑罚的神明，即是阎罗王乃。。

第五百章 帝释天的玩笑

本质上来说无论是毗沙门天还是焰摩天都和高天原神话毫无关系，然而现在拥有这两个灵格的上杉谦信和安倍晴明却无疑和高天原神系有着深远的关系，在东瀛的历史演化之中拥有着极其重大的影响力。

故而在久远飞鸟和久远彩鸟分出胜负后不久，两人就有接触一二的想法，但是在那之后不久，帝释天就被神群联盟死死得盯住了，连带他们护法十二天的其他人也只能沉寂下去，不敢有任何的动作。