第125章 第125节 （3/4）

也都明白了，那就发现问题，解决问题。

而不是让圣人学说被继续曲解成为禁锢。”

“虽然颜卿与张卿所言的儒家学说也不能证明他们所说的就是圣人言。

但尔等读了一辈子圣贤书的，应当担负起整改的重任与使命。

尔等应该与颜卿，张卿一样敢于质疑，敢于整改。”

“而这也是朕为何要建立小圣贤庄并让颜卿担任祭酒的真正原因。”

“因为朕就是觉得他们的学术理念就非常好。

当然了，如果你们之中谁能够提出比他们还有理，更贴近与圣人言的也大了提出来进行辩论。”

李承翰制止那些个文官大臣说话后，首先赞同了林如海的看法。

之后又说出了其中问题，发表了自己的态度。

给予630了颜路跟张良的肯定。

说句难听话，儒家学说被曲解就是统治者为了稳固统治从而对天下读书人的思想进行的固化。

而他要更正儒家学说，便是为了开放思想。

使大吴人才敢于创新而不是故步自封。

当然了，他既然敢整改儒家学说，自然色不害怕读书人解放了思想后，会造他的反了。

不说他们有没有这个实力，就说在儒家思想没有被曲解固化之前，那些个国家哪个不是历经了大几百年的。

反倒是儒家思想被曲解之后，哪个王朝能逃得过三百年命运的？

就拿李承翰穿越之前的大汉王朝来说。

大汉王朝虽章国祚四百年，到外史学界是不被承认的。

在史学界认为，大汉四百年国祚是分为以刘邦开始的汉书跟光武帝为开端的后汉书。

汉朝在史学界则是被分为了两个朝代。

而历史最长的王朝，则是以唐朝为首，明朝次之，清朝在次之。

如此可见被曲解，固化的儒家文化并不能让统治者的国家延长国运，国祚。

反而只会加速国家的灭亡。

反之，真正的儒家学说再加上百家争鸣，才会让一个国家变得长久，强大。

“陛下圣明！”

李承翰的一番话，让在场文武百官无不讶然心悦诚服。

一个帝王能够不顾自身统治，也要整改儒家学说，还原圣人学说，解放天下人思想。

如此帝王可谓是前无古人，后无来者了。

这样的帝王，再加上以前的丰功伟业怕千古一帝都难以对其形容了吧。

而林如海脸上露出了释然与对李承翰崇拜敬仰。

他果然没有看错当今陛下，当今陛下对天下之心从未改变过。

这倒是自己以小人之心度君王之腹了。

怀揣着对李承翰的拜服，林如海起身旋即持朝笏对着李承翰跪拜了下来高呼圣明。

“陛下圣明！”