第50章 第50节 （3/4）

鱼修德反问道，他的语气依旧充满如同死水一般的平静。

“毕竟，在我接管‘真实梦乡’之前，你也是和我做同样的事情，十三号。”

“美梦？噩梦？这对于【梦魇】而言，又有什么区别呢？”

“反正都能够把他们变疯。”

真实梦乡 : 第87章 成瘾·姗姗来迟的联邦铁拳

梦是什么？

自从离开研究所，看着研究所外，那并不让所有人喜欢，甚至连让大部分人喜欢都做不到的现实，立下“救世”的目标，奠定“救世”方法后，十三号无时无刻不在思考与钻研这个的问题。

【神父】是“信仰”领域命格拥有者，他的【命格】天生并不涉猎“梦”领域，无法像鱼修德这类“梦”领域命格拥有者天然地就对这种概念有所感觉。

而当领域没有产生交叉，哪怕像十三号这类一出生就赢在起跑线上的命格拥有者，也必须像是一个普通人一样，老老实实地通过在现实摸索，观察，实践，总结，来摸清这种概念。

【命格】远非能够轻易被名词所概括的特质，甚至在这个世界，有些专有名词还是在【命格】出现后才随后诞生。

但是十三号觉得，既然能够被冠上特定的称谓，那么肯定还是拥有着类似的规律。

十三号并非一心沉迷在传教而不学无术之人，甚至恰恰相反，为了完成“救世”的目标，他潜心学习，并且精通于心理学，历史学，宗教学，以及神秘学。

其中，历史学是十三号需要下苦工钻研的，而心理学也只有理论对于十三号比较晦涩，应用起来很轻松就能够得心应手，至于宗教学以及神秘学更是一点就通。

他学习这些都是为了制作“魇”做准备。

【命格】或许在普通人看来是非常不讲科学，无法总结的东西，但是命格拥有者一定对自身的【命格】有本能般地理解，而若想要发展衍生也必须拥有只属于自己一套的“个人科学”。

十三号不可能在对“梦”只了解粗略皮毛的前提下，就缔造出能够符合他期待的“魇”，能够拯救世界的“神”。

十三号通过心理学的学习，知道梦是人在睡眠过程出现的意识状态，通常表现为一系列的图像、情节和情感；梦境可以是积极的、愉悦的，也可以是消极的、引人担忧的；梦的内容往往与人的经历、情感和潜意识有关，被认为是心理活动的一种表现。

十三号又通过宗教学的视角，知道梦被认为是神的启示或预兆；梦的解读可以指导重要决定；梦被视为无常生命的一部分，揭示出人心的幻象与真实。

十三号又从神秘学里了解到梦的象征意义，梦是潜意识传达灵魂深处信息的窗口；梦的图像和情节被解读为符号，代表潜藏的思想和情感；梦也可以被视为通往自我启蒙与觉醒的途径，可能涉及灵魂的转世或与宇宙法则的连接。

十三号钻研的梦很深很深，从各种角度，各种思想去解析“梦”这个概念，而在创造“魇”能够借此施加“梦”领域影响后，甚至可以说他对“梦”领域的理解都要超过许多“梦”领域命格拥有者。

可是此刻，在多年后的今天，再一次遇见如今的【梦魇】之后，他才恍然发觉，他可能不仅“梦”领域没有钻研多少，甚至连自己天生擅长的“信仰”领域，同样走得不够远。

【梦魇】轻易指出【神父】疏漏，甚至能够被【梦魇】反过来利用“恐惧”延伸“信仰”，强行让【神父】这个“信仰”领域命格拥有者，在对其剩下没多少信仰的情况下，迫使其缔结“信仰与被信仰”的链接。

十三号露出苦涩的笑容。

他其实知道，六号极有可能是“梦”领域的【超越】，而【超越】是领域的顶点，一个领域理论上能够有无数个“悖论”，但【超越】只会有一个……因为并非能够用现有逻辑去推导理解的【悖论】可以拥有千奇百怪的存在形式，但是“第一”这个词语无论是在概念与定义上，都只会有一个。

可十三号哪怕已经判断六号是“梦”领域的【超越】，也没有想到【梦魇】竟然超越其他“梦”领域命格拥有者这么多，甚至在“信仰”方面，也有自己独到的理解。

【梦魇】精通人性，鱼修德很清楚该如何击垮十三号这样的人。

墙壁斑驳的食堂早已坍塌，竹琴的梦境早已破碎，此时的十三号与鱼修德已经离开“真实梦乡”，处于梦境之外，维持着相对而坐的姿势，侧头看着那棵枯萎的巨树。

十三号的表情充满落寞与悲伤，而鱼修德依旧平淡，就好像那个承载着数十万人对梦境期望的“真实梦乡”，只是一个幼稚执拗的孩子费尽心思搭着积木，妨碍他人正常行走的障碍。

踢了也就踢了。

两世为人的鱼修德就是这样成熟冷酷的大人。

鱼修德收回目光，看向颓废的十三号。

【梦魇】深厚似海的情商并不是鱼修德自封，而是久经梦境与现实考验的结论，他敏锐地从十三号颓然无助的外表下，看出其胸膛中尚未彻底熄灭的火种。

当初这颗危险的火苗没有掐灭，是因为有已经烧起来的大火需要鱼修德降温，而现在，鱼修德哪怕已经浇灭十三号引起的大火，也不会允许十三号保留危险的火种。

于是鱼修德乘胜追击，对着面色苍白的十三号开口道：

“在我看来，你所谓的‘真实梦乡’，其实和一些成瘾性药品非法贩卖者没有什么不同。”