第150章 第150节 （4/4）

在过去很多年的岁月里，亚当的行事标准都与“想不想”无关，冷酷的神性机器只会以“最优解”的角度去行动，既不曾在乎他人的意愿，也不曾在乎自身的意愿。

而在更早之前，在神性机器还没有诞生的时候，在空想天使还是那个充满了朝气，代表着太阳神充满希望的一面的化身时，空想天使其实并不常以“最优解”的角度去思考问题。

那时候的空想天使在做事之前既会考虑到行动本身的结果，也会思考他人的感受，习惯于在两者间找一个平衡，在一些不重要的事情上，甚至会偏向于后者。

说起来可能不可思议，曾经的空想天使或许比太阳神这个本尊更在意他人的感受，尽管没有萨斯利尔那么温和，对方代表着太阳神的人性与所有柔软的部分，代表着那些悲伤、那些犹豫、那些脆弱，那一切可能妨碍太阳神拯救世界的负面的部分。

空想天使更加偏执、冷硬，但与深受上帝困扰的本体不同，空想天使更加乐观，也更加富有朝气，总是用一种乐观的心态去看待这个世界，所以在做某些事的时候，会更愿意去照顾其他人的想法。

因为在空想天使看来，事情总会向着好的方向发展。

曾经的亚当其实很难理解这种心态，神性的机器既不悲观也不乐观，只是冷酷的衡量着事件发展的可能性，为了保证最终的结果而做好最坏的准备。

所以在第四纪元的时候，亚当才会杀死梅迪奇，当然知道后者的忠诚，也知道如果如实告知梅迪奇一切，后者即便不愿意献出唯一性与序列一特性，也大概率会退一步，不再追求成为序列零。

但亚当同样不能忽视那极低的可能性，梅迪奇不愿意低头的可能性，出卖的可能性。

乐观的空想天使在这种情况下，或许会选择直接相信梅迪奇，但冷酷的神性机器会为了防止意外发生，将事情做到最绝。

或许我终于明白我丢失了什么，我丢掉的不仅仅是人性，还有那份对未来的乐观……亚当有些恍惚的想着，不可否认的是，在刚刚被罗林询问是否想活下来时，依旧没有像空想天使那样去乐观的进行思考，而是冷酷的衡量着他的存活是否会对上帝的诞生造成影响。

亚当知道，不可能再重新成为曾经的那个空想天使，的思想，的行为早就在过去的几千年里形成了惯性，习惯了那堪称冷酷的思考方式。