第141章 第141节 （3/4）

万界中

第四之兽...

众人茫然的看着屏幕上的芙芙，虽然一早就发现对方的身份不一般，但是这身份...

也太夸张了吧！

而且身为人类恶，居然一直呆在人类的身边，不离不弃也就算了，居然还愿意以生命为代价复活玛修？！！

渴望美丽之物的兽嘛...众人眼前不禁浮现出了屏幕中，芙芙最后那魔力释放的瞬间，那绚烂美好的身影。

....渴望美丽的第四之兽啊，你本身就是美丽啊。

而fate世界众人则不禁先是一阵呆滞，兽居然会牺牲自己选择去救人类？

真是开了个天大的玩笑。

随后众人的神色逐渐严肃起来，思考起了关于芙芙的‘死者完全复活’这件事。

不要以为这种事很简单，哪怕是方眼整个世界，这都是一个足以轩然大波的‘奇迹’！

从本质上来讲，这类似于传说中的第三法——灵魂物质化。

换言之是实现完全的不老不死的魔法，在完成之日，将会因灵魂的永动机化，而得到无尽的魔力源。

这个魔法是爱因兹贝伦家传的，圣杯战争这个系统是为了将其实现而被构筑出来，其实英灵的存在就是第三法的一种应用。

但在更高的存在来看，爱因兹贝伦连第三法的毛都没摸到，运用的太过浅显了。

而芙芙所展现的，正是类似于第三法的高级运用。

与之前出现的神代冥界不同，首先，神代的死亡进入冥界之后再归来和现代的「复活」不是同一个东西。

神代的冥界是有一个坐标的，即使死亡，进去之后，往往可以通过包括但不限于击败冥王、打败守门者等手段就能跑回到人间。

就比如吉尔伽美什，藤丸立香下到冥界再回来了，这也可以算是所谓神代的「复活」了，虽然只是从地下跑回地上而已。

再回到现在来看，现代的「复活」，现代的真正的死亡后再复活需要所谓的肉体、精神、灵魂三要素齐全才能复活。

前两项，在古代是有这种技术的，仿造肉体和精神，以制造出可以算是某人分身的存在为目的的技术。

这是神代魔术的余音——又或者，是人所无法触及的精灵的领域。

在神代魔术亦或是精灵那边，是可以仿造肉体和精神出来的，像是在阿特拉斯院，复制精神这项技术非常成熟。

现代已经有了一系列与之有关的成果。

但...最难复现的是灵魂！

就算集齐了肉体和精神，灵魂这东西也无法重现。如果能办到的话，那就已经不能说是大魔术，而是真正的第三魔法了！

不过仔细想想的话，其实芙芙也不算实现了第三法。

芙芙复活玛修，但是在这之前，芙芙称在时间神殿中死亡不算真正意义上的死亡，并且也说过，‘即便如此，你的意志还存留在这虚无中’

也就是说，玛修的肉体虽然完全被蒸发，但是精神和灵魂有一部分残留下来了。

然后芙芙消耗百年的魔力，创造连魔法也未达成的奇迹，‘死者的完全复活’

但话虽如此，时间神殿中的死本来也就不被算入现实，芙芙的复活其实也是拿了部分现成材料复活的。

当然，芙芙这里说‘死者完全复活’是魔法也未达成的奇迹其实没也没病。

毕竟第三法只提供灵魂复现而已，的确没把人完全复活——

令他们震撼的依旧是那只‘兽’居然愿意为了人类牺牲自己，当然这应该也有兽的特性在作怪。

可传位一段佳话啊——