第76章 第76节 （3/4）

在他们看来，这种变化称得上是值得的，可在其他居民看来，姐弟俩无疑是整个奥林波斯的叛徒，因为是他们带头破坏神与人不变且富饶的生活。

“实际上，作为一介居民，人们每天总是在歌颂神明，因为我们的一切确实是由神明赐予而来，科技、建筑、食物、文化、魔术，还有很多很多，属于我们的东西，或许只剩下我们仍与他人分离开的灵魂，不，就连灵魂都被神明所掌握着，他们将我们的一切都视为理所应当的玩物，因为我们的一切都是由着他们奖赏而来。”

马卡里奥斯一口气说了很多，他与姐姐阿黛尔一同坐在长椅上。

两人之间的相貌以泛人类史的标准评判，可谓是俊男靓女，同样的棕发碧眼，可放在整个奥林波斯里边，都是普通的面容。

很显然的，既然是作为赏玩之物存在，就要以符合机神们的审美而出生成长，再凭借自己的伟力保护自己所“爱”的人类们。

这便是神王宙斯的做法，他以自己的方式爱人，将对立派系的信仰者驱赶去亚特兰蒂斯，将自己看着顺心的生物放在奥林波斯都市。

人类不能苛求神王宙斯如何行事，因为异闻带人类的一切都由神王宙斯给予。

没有经历过赛法卢蹂躏地球所有神系，就不会有属于人类的可能性——圣剑使击退赛法卢出现。

正因为看不到尚且弱小的人类的可能，仁慈严厉的神王宙斯才决定支配人类，而非与人类共存。

“这个我懂这个我懂。”

一边，与希翁聊完，让对方给玛修升升配置的藤丸立香凑了过来，针对大西洋异闻带的矛盾点，藤丸立香用一句话来概括：

“这就叫做，我都是为了你好。”

我都为了你好了，你就不能听听我的话？

利用这样的逻辑链去绑架被爱的人们，在明知道对方初心不坏又全身心为自己付出的情况下，襁褓中的婴儿无法拒绝。

不光是异闻带，就连泛人类史中都存在海量个例，而在异闻带中，持有这种想法，以“爱”为名行独裁之事的，便是武力镇压一切的神王宙斯。

“比起大秦异闻带要更加美好的都市，更加高水平的生活质量，更加自由的人民，但本质上，二者却是没什么区别……”

正在升级外骨骼的玛修想起大秦里边的民众，他们被始皇帝关在一个狭小的笼子里。

神王宙斯更加大放宽容，他将奥林波斯的人民关在更大的笼子里。

“莫德雷德小姐，你还记得吗？我们之前在大秦异闻带经历的事情。”

“这种事情怎么可能会记得住啊，再说了我只是个ai，你不要露出这种小失望的表情来，这样要求一个再次现界从者捏的ai，也太沉重了。”

ai莫德雷德撇过头去，不敢跟玛修的小眼神对视。

福尔摩斯则是接上了玛修的话：

“是的，始皇帝最后落于大地之上，与自己的子民一同迎接终焉，但神王宙斯显然不可能会这么做，他的确有能力创造这样一个物质与精神资源都极其富余的乌托邦都市——不过在我看来，他自己就是破坏乌托邦的唯一强权。”

生活在奥林波斯的人民可以自由地发展自己的兴趣爱好，可以自由地获取知识，唯独不能忤逆众神。

这算是一个相当于没有的要求，因为奥林波斯的市民打出生开始就被教育着，要信仰希腊众神。

哪怕在奥林波斯度过万年时光，归来依旧是襁褓巨婴一枚，被众神看管着无法走出摇篮。

“这份信仰被打破之后，他们会陷入相当长久的恐慌之后，直到自发寻找新的信仰，足以匹敌希腊众神的信仰——我总结得没错吧？Miss.阿黛尔。”

福尔摩斯将自己的结论说给欲言又止的阿黛尔，后者思索一番，随后才点头确认。

“没错，但前提是先击败神王宙斯，其余的主神都不是神王宙斯的一合之敌，这么概括下来的话，你们应该知晓神王宙斯的伟力了。”

阿黛尔做出了肯定的回答，接下来，她就要搬出破神联盟所有的底蕴，为的就是迎接最后的神战。

哪怕有两位巨人相助，也难以抵消奥林波斯民众心中对于神王宙斯的敬畏。

但是只要相信，一直向巨人祈祷的话，或许对方真的能像神明一样回应自己的祈愿？

“我回来咯！”

“赵斯！欢迎回来！”

眼看着，藤丸立香与一个少年模样的男人抱在一起，与屏幕里边的伊阿宋调侃，毫无身为强者的架子。