第90章 第90节 （2/4）

“唔……原来是这样，”亲自创立了教令院并在里面讲了一辈子课，把老师当成兴趣和职业来做的大慈树王，一听到尘沫是找她来给别人讲解禅定理论基础的，顿时来了兴致：

“那，我就说一点自己不成熟的见解吧。”

“你是……”

雷神见此人十分面熟，从外貌和着装上看，很像记忆中的须弥尘世执政布耶尔，但就是看上去年龄太小了，就像刚满300岁的幼年魔神，和记忆中的大慈树王并不能很好的对应上，所以有些不是很确定。

“她你不都认识？”尘沫对于雷神的迟疑表示意外：“她须弥草神大慈树王啊……”

雷神听罢，看向大慈树王，眼神里透着向对方求证的意思。

大慈树王微笑着点了点头：“嗯，我是布耶尔，至于为什么变成了这副样子，那说来话长，可以以后再说，咱们可以先如尘沫所言，探讨一下有关禅定的境界差异”

就在这时，旁边冒出了一团黑雾里面刷出来一个野伏众，咚咚隆隆的鼓声过后，一句令人肝疼的“让我试试刀吧”如期而出。

但没等他这句话说完，一道长长的紫色刀光，和一根粗壮的水柱就从两个方向贯穿了这位可怜的野伏众，他瞬间就抱憾而去了，变成了一个刀镡，叮呤咣啷地在地上滚了几下停住了。

雷神抢在了前面收掉了这个掉落物，其速度之快竟然比尘沫还要快上半秒，这让尘沫大感意外，没想到自己一个字的新手教程也没跟雷神说过，但短短的半天时间，雷神已经完全适应了游戏中的战斗机制。

当然，最终的掉落物也是进了尘沫的背包就是了，这游戏只有唯一的一个背包，而且只有尘沫本人可以打开。

雷神迎着尘沫惊讶的目光，嘴角微微上扬，给过去了一个胜利者的蔑视之笑，随后继续转过来对着大慈树王说道：

“布耶尔前辈，”

雷神说出这个尊称的同时，还点了点头，以代鞠躬行礼，说明她真的认可须弥的坐禅理论，也愿意和教令院的智慧之主进行探讨：

“我们稻妻有句话，叫‘身安则道隆’，如果想要得到精神上的永恒，首先要得到身体上的永恒，要给自己创造一个不会随着时光流逝而不断遭受磨损的环境。”

“嗯……话是这么说没错，”大慈树王低头思考起来：“但是，如果尘沫先生之前所言不虚的话，你应该是在一个非常封闭的、一点声音和活物都没有的地方进行打坐的，对吗？”

“什么……他竟然是这样说的……”雷神听到尘沫竟然这样介绍自己所珍爱的一心净土，顿时有些气不打一处来：

“不是的，那是他自己浅薄的理解，是对稻妻一心净土的诋毁。事实分明如我刚才所说，是我为自己创造了一个免于磨损的环境，可以放心地在其中追求永恒，我觉得那里是世界上最适合打坐的地方了。”

“唔……你们稻妻的‘身安则道隆’，是这样理解的吗？……那我也送你一句我们须弥的话好了，那便是‘离世寻觉，如求兔角’”

尘沫找到了附近的一块石头上坐了下来。

他虽然没有打坐过，但他知道，当日本佛教遇到印度佛教，一场佛学大辩论就要开始了。

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提瓦特微博，启动！ : 第179章：蠢蠢欲动

“打坐的目的，是为了调节自己意识和地脉的契合程度，进而反过来影响现实，如果你完全把自己封闭起来，你要如何知道你和地脉贴合到了什么程度呢？”

“可是你不也在打坐的时候，把自己完全封闭起来了吗？难道你可以不靠你说的那个牢笼，就直接进入共鸣吗？”

“可是你永远都不出来的话，一点外界干扰都不要的话，如何能检验你这份共鸣的强度呢？”

……

大慈树王和雷神就坐禅的理论开始争论了起来。

尘沫在穿越前闲的没事也看过一些佛学书籍，本来想插两句嘴，可惜这里并不是真正的日本和印度，也没有什么佛教。

两人所谓的讨论坐禅理论，也只是根据各自千百年来的修行体会说出自己的感受，所以稻妻的禅也并不是须弥禅的传承和发展，更没有什么门派和变迁之说。

就只是两个坐禅爱好者，跨越时空的偶遇，在这梦境的提瓦特中，分享了关于各自打坐的经验。

尘沫一开始还在一旁津津有味的听着，后来却发现两人讨论的方向逐渐从自己熟悉的佛学领域，变成了转专业的意识之海的航行了。

什么坐标、导向、层次之类的都出来了，全是专业名词，这就完全不是尘沫熟悉的领域了。

“诶？你是说，在第五层的时候要向左走？”

“嗯，这里是5A8C地脉的第3分叉，要抓住向左的环流才可以到5A6D，向右的话就变成5C2F了……”