第380章 第380节 （1/4）

信息从“来了没”，到“我好冷”，到“再不回消息分手”，到“我坐公交。”

最后一条信息是“晚饭做好了”。

奎恩输入“马上回去”，点击发送，可惜手机在下一秒便没电黑屏了，也不知信息发出去没有。

他绕行坟墓一圈。

回忆着先前那三教合一的安葬仪式，眼眸中闪过一丝阴霾。

奎恩对宗教学的兴趣是来到泰缪兰后才萌发的，他对泰缪兰的宗教了解要远超地球本土信仰，但这不意味着他看不懂牧师道士和尚在干什么，凭借记忆力与阅读量，奎恩发现他们每个人所进行的葬礼都有些问题。

牧师的悼词很古怪，但基督葬礼的悼词本就主打一个随性，在西方国家一座城市内的两个教堂不同神甫所举行的葬礼都可能不一样，可以根据死者来量身定做。

悼词中带着谴责，但最后一段又不像谴责，奎恩没有系统的研究过西方神学，不确定这对不对，亦或是那“金主”要求的。

而他能肯定不对的地方，在于“在主里面而死的人，必将得到安宁与救赎”——他确信这句话不符合基督教义。

虽说悼词可以根据死者改变，但《圣经》不行，“深信在主里面而死的人”是一句经文定语，根据教义后面必须接上“必在基督复活的清晨醒来”之类的话，再不济也得提一句上天堂。

但牧师的悼词中没有，只剩下单纯的祷告与奇怪的言论。

再往后的道士，他念的是《太上道君说解冤拔罪妙经》，奎恩在弥北麟家中的佛堂里见过这本经文，是他手抄的。

道教超度用的经文有好几种，唯独《太上道君说解冤拔罪妙经》是用于化解亡者与生者的冤仇债结.....

而和尚的更是诡异。

奎恩看着那块摆放在墓碑前的檀木牌子，眼眸微缩。

类似牌子他同样在弥家见过，就摆在弥北麟佛堂燃灯佛金身像的旁边，摆了足足十二块。

同样无名无姓，什么都没写，但他知道这是往生碑位，用于超度死者之物。

弥北麟在“偶然”得知他父母双亡后，曾问过你父亲叫什么，然后拉着奎恩在佛堂里为他双亲超度。

那次超度进行了很久，两人念到声音沙哑，弥北麟说超度就是把死者的名字念熟了，念软了，念得佛能听见。

那时的奎恩微信里已经多了个“刘叔”的联系人。他沉默的坐在后面，弥北麟做什么他便做什么，弥北麟说一句他便说一句，结束后恭恭敬敬给弥叔磕了个响头，红着眼说代父母谢谢您。

这和尚嘴巴嗡嗡的含糊不清，若给弥北麟看到了大抵得骂句狗屁僧人披假袈裟，连超度者姓名都说不清爽，佛哪能听见？

奎恩在坟前站了很久，后退一步。

“....有她的味道么？”

琳明白他在问小茜。

“有。一样。”

意思是和那座在日后会属于弥雨桐的空坟一样，和城市中其他地方的味道一样....并没有特别之处。

奎恩拔出太刀，沿着墓沿撬开盖住土坑的石板，随后搅动刀柄剥开泥土，最后一根白蜡烛缓缓燃尽，他在黑暗中拿起那方骨灰盒。

手感是凉的。

不是冰凉，而是从里往外渗的凉，像井水，像深秋的霜，那凉意仿佛会顺着指肚往上爬，爬得人满身鸡皮疙瘩。

他为爷爷奶奶置办过身后事，提骨灰盒有木头有金属，而更多会选择瓷坛，没有这么粗糙的、仿佛由一粒粒细密的、仿佛内藏有小空洞的石材制成。

小偷的直觉告诉他这个盒子根本不值钱，说不上为什么，他感觉这好像也是骨灰，仿佛是骨灰通过某种处理制成的盒子。

骨灰——盒，冷笑话么？

他将盒子打开，问趴在自己头顶休息的小萝莉：“能把里面的东西用悬浮咒弄出来么？别洒了。”

琳没吭声，只是抬起魔杖，也没听她念咒语，盒中骨灰便一颗不落的飘起。

没有任何其他杂质或物件，只有骨灰。