第176章 第176节 （4/4）

“现在，吾才是统御此方天理的异闻带之主！奥林匹斯十二主神之首！众神之王！”宙斯周身雷电遍布，宣告着自己的强大，“吾未尝比弱！！”

基尔什塔利亚张了张嘴，憋半天才憋出来一句：“...我说神王陛下高见。”

雅威之所以能取代奥林匹斯信仰，靠的不是什么高大上的教义、立香和信念，而是最简单入门的，发鸡蛋、发物资。

当信仰奥林匹斯的神明、王公贵族以及祭祀还在醉生梦死，酒池肉林，设法敛财时，雅威的使者已经在底层分发橄榄油、无酵面饼和鸡蛋。

在那个蒙昧而苦难的年代，雅威的教义如同荒漠中的甘泉——不是高踞奥林匹斯山巅的旧神，不是索取鲜血与恐惧的暴君，而是跪在泥泞中为贫者包扎伤口的救世者，雅威则是救济贫者的神，穷人要活着的声音即是的声音，不是带来死亡和恐惧的旧神，是能够听到穷人呼声的救世主，就临在这些贫穷而苦难的面孔中。

当寡妇的炊烟断绝时，化作邻人筐中的无酵饼，当孤儿在寒夜啜泣时，凝作老匠人多织的那件羊毛衣，当路边的乞丐将要渴死时，割破手腕流出葡萄酒，于是贫苦者的祷告变作一声声‘阿门’，铺就天国的金砖。

自此，超越了一切神明，成为全知全能的唯一，昔在今在永在，超然于众神，独坐王座的至高天。

也因此，无论怎样辉煌的神系，最终都难逃与相遇。

现在雅威在这个异闻带出现，基尔什塔利亚认为他该思考的事情是现场去找本《圣经》，原地皈依上帝。

但这是不可能的，因为他已经没有回头路可走。

“宙斯啊。”基尔什塔利亚直呼众神之王的名讳：“你可有战胜或者削弱那位大人的办法？”

“有。”宙斯点点头：“的力量来自芸芸众生对爱的热烈回应，想要与对抗，最直接的办法就是从众生上下手。”

“从芸芸众生下手？”基尔什塔利亚心想莫非宙斯是要学习爱人王的美德？