第117章 第117节 （3/4）

北的，知道中央势大不可阻挡。在董福祥被刺杀后，他立刻就意识到了问题的严重性，等到蒙古骑兵大量开进西北后，干脆就当了带路党。这让马钰非常的不爽，带路党的活本来应该是他的，结果被马安良给抢走了，导致他的功劳少了许多。

他们用刺刀将西北给清理了一遍，对叛乱的头目毫不手软，除了少数被裹挟的人能得到释放回家的待遇，其他的人都被西域都护府强制编户齐民了。西域那边的昼夜温差很大，大部分的地方缺水，种水稻和小麦都不是很合适，但是种棉花就非常好。西域都护府这几年来扩大了棉花的种植面积，非常需要人手，那些叛乱分子将会用五年到十年劳动去偿还犯下的罪过。

要不是因为种棉花需要大量的人手，只怕马安良和马钰他们会杀掉更多的人。就是依靠着血腥的杀戮，在半年多的时间里面，西北的信仰成分就被极大的改变了。很多当地的绿教徒被强制改宗，或是信仰喇嘛教，或是信仰道教（这个很少），或者干脆是被迫成为无神论者（这个更少）。剩下来的绿教徒都变得安分了许多，阿訇们也不说什么“圣战”了。洋葱寺被推平了不少，留下的也经过了改造，田产被分给了周围的群众，寺庙里面的土地也被用来养牛养羊养猪。

猪在绿教徒眼中是不可接触的，但是刺刀比教义更有力量。不肯养猪的阿訇肯定不是好阿訇，都会被马钰和马安良他们送去见真主。靠着杀戮有共同信仰的绿教徒，马安良保住了家族的大部分财富，还额外得到了许多好处。土地名义上是收归国有了，但实际上还是他家里人在种植。随着中国纺织业的发展，对棉花的需求量越来越大，种棉花是一个有利可图的事情。马安良家里开设了几个轧棉花和将棉花加工成棉布的工厂，受到了政府的奖励，得到了税收上的优惠政策，钱途无量。就是将棉布运到兰州去很费力气，要是中央能把铁路修过来，那就能赚得更多了。

马安良得到了奖赏，马钰也是一样，他家里不像是马安良那么有钱，但是得到的好处比马安良等人多的多。马钰被封为了绿教徒的伟大先知，成了安拉的使者，对西域的所有阿訇和洋葱寺都有管辖权。这个由中央政府册封的先知是终身制，下一任的先知则是由这一任先知的遗嘱确定，但是要得到中央政府确认。

先知这种东西，肯定不是自己随便说说就行了的，必须要得到阿訇们的承认才行。会有不承认的阿訇吗？在国外的肯定不承认，但只要是在中国境内的，都承认了马钰是伟大先知，是真主的使者。没办法，要是不承认，就要被送去见安拉了。其他绿教徒还有去农场里面劳作的机会，阿訇就没这个待遇了。要么改信，要么承认马钰先知的身份，要是两个都不想选，这就让人很为难了。

中国是一个世俗化的国家，虽然也曾经有过一些搞神权的，比如说太平道黄巾起义和孙恩的五斗米教起义，以及太平天国之类的，但总体上来说，还是一个世俗化的国家，讲究实用主义。要是绿教能像佛教那样中国化，或者是像道教那样安安静静的过自己的小日子，留着也未尝不可，但要是继续搞西方圣战那一套，那就只能被宣布成邪教了。

对于邪教徒，中央政府的一贯政策是诛杀首脑，余众流放。西域的邪教徒可以流放去青藏，去漠北，去西伯利亚，或者是去阿拉斯加也行。找个捕鱼船往上面一塞，到了地方就赶下船就让他们自生自灭。阿拉斯加是美国人的地盘，肯定是不会同意让绿教徒过去的，但只要不让美国人知道就行了。那些牧师什么的来中国传教，也没有经过同意，还不是来了？要是绿教徒能在阿拉斯加传播真主的荣光，那也算是他们的本事。

西北的乱局已经被平定了大半，只剩下了一些收尾的工作。李大眼向中央打报告，需要更多的武器装备，还有马匹和士兵，他准备直接杀进中亚，去教化那边的蛮夷。他的胃口很大，他的胃口一向很大，一开口就是步枪三万条，机枪一千挺，大炮和迫击炮四百门，还要几万匹战马和数千万的军费。李大眼当过训练总监，跟林主席的关系人所众知，他的申请报告被送到太原后，王总理不好处理，只能转过来让林主席定夺了。

林永昌的回复很简单，“不同意！”

想要继续打仗就拿出“诚意”来，中央不反对他继续往西边打。英国和俄国在中亚地区的势力太强了，李大眼打过去可以让他们清醒清醒，但是，中央没钱，李大眼要么收兵回国，要想继续打下去就需要他自己想办法弄钱。中央可以便宜卖给他任何想要的东西，但绝不会白给。

第四百四十四章 拨乱反正

沙俄帝国刚刚从大动乱中缓过气来，斯平雷托的改革取得了一些成果，但是远不足以让俄罗斯帝国重新振作起

来。

失去了远东，对沙俄的实际伤害并不像是地图上看着的那么大。相反，扔掉了远东这个大包袱，俄罗斯得以将大部分的精力放在欧洲，发展的速度更快。若是跟中国搞好关系，能趁着这个机会增强国力，这对双方都是有非常大的好处的。

但是，毛熊就是毛熊，他们继承了金帐汗国对土地的狂热贪婪。把每一个俄罗斯人剖开，都会发现里面住了一个蒙古人。

俄国拒绝了将西伯利亚大铁路跟中国的铁路网连起来的要求，不接受中国的铁路网延伸到库伦，然后继续向北接入西伯利亚大铁路的建议。在东北战败后，沙俄内部一方面有着很强烈的对中国的仇恨，另一方面又非常恐惧中国军队真的会大举向西。沙俄的高层还专门派人前往西伯利亚大公国，要求奥尔加大公和尼古拉斯摄政设置许多排斥中国人的法案，要求西伯利亚大公国不得允许中国人在本地拥有农场、房屋等不动产，也不得参加和经营和各种商业活动。

对于圣彼得堡毫无道理的要求，尼古拉*罗曼诺夫*尼古拉斯摄政明确地拒绝了。毕竟，西伯利亚大公国现在是中国的附庸，而不是沙俄的。中国在东北有几十万生产兵团，拿上枪就能打仗，在海参崴还有几千驻军。要是听圣彼得堡的，只怕连双城子都要变成自由都市了。

西伯利亚大铁路贯通后，圣彼得堡对西伯利亚的控制力提升夜袭群:六玖肆玖,三六①③伍了不少。现在的沙俄帝国能很方便的将军队和物资调往西伯利亚，圣彼得堡已经有了要收复失地的声音。不过这种声音还不大，并没有成为主流。沙俄才将国内的革命镇压下去，没钱跟中国人再来一次五十万大军级别的战争。

沙俄没钱没能力跟中国发起大战，但是有能力在中亚方向高些小动作。同样的，英国人不愿意跟人民军在河北广东这些地方打仗，却非常热衷于在边疆地区给中国找麻烦。前后两次进攻青藏，失败后又在中亚方向收买了不少部落骚扰西域都护府。西域绿教徒大叛乱的背后，就有着英国人的身影。

所谓有来无往非礼也，既然英国人和俄国人在中亚方向上搞小动作，那就说明他们没有力量跟中国来一场真正的大战。对于这样色厉内荏的对手，那就不用跟他们客气。李大眼不是喜欢打仗吗？那就让他去中亚跟这个那个斯坦打仗。都是游牧民族，就按照游牧争霸的方法来处理好了。

只要战火没有烧到西域都护府的地盘上，中央是不会往那边投入更多资源的。现在更需要林永昌关注的，是菲律宾的问题。

美国大使再次提出了抗议，并且警告中国，若是继续在菲律宾问题上美国为难，将会导致非常严重的后果。这一次美国大使还将集结起来的16条战列舰拿出来说事，对中国进行了恐吓。美国海军确实很强大，16条战列舰的数量很吓人。但是，那些战列舰都是前无畏舰时代的产物，他们的无畏舰跟日本一样，还在船台上。美国的科技水平很糟糕，在这个时代，美国货取代了德国货，成为了粗制滥造的代名词。欧洲人声称美国佬只会剽窃，不管什么东西都是抄袭欧洲的。

老旧的战列舰也不是不能打，反正日本海军的无畏舰也还没有完工，要是美国人把所有的本钱全部压上来，说不定能把日本海军的家底一波带走，当然，也有可能是美国海军被一波带走。

西奥多*罗斯福总统希望美国海军能把日本的战舰一波带走，又害怕被带走的是美国舰队，所以在亚洲和欧洲都展开了外交活动。先是恐吓中国，发现恐吓无用后又使用了“利诱”，美国大使柔克义大打感情牌，跟外交部副部长唐绍仪谈论美国的大学生活和音乐歌曲什么的，在联络了感情后，表示美国政府愿意向中国提供一笔高达一亿美元的低息贷款，每年的利率只有百分三点五，前提是中国不再支持日本在菲律宾搞事。

柔克义还隐晦地表示，希望能跟中国结盟，一起把日本打回石器时代去。唐绍仪是第三批留美幼童之一（前朝还是干了一些实事的），在哥伦比亚大学念过书，回国后在朝鲜跟日本人较量过，那个时候袁世凯还是朝鲜太上皇。唐绍仪算的上有勇有谋，文武双全，既有一肚子的知识，也不乏勇气和胆识，但是，他对美国人抱有一种天真的好感，认为只要学习了美国的制度，就能解决中国遇到的各种问题。

唐绍仪还热衷于传播美国文化，大概他认为美国文化比中国文化更加高级吧。其实这也不奇怪，詹天佑编写的各种手册、跟铁路和工程相关的各种书籍里面，一样也有很多来自于美国，他们这些留美幼童对美国抱有好感是再正常不过的事情。

柔克义在接任中国大使的职务后，经常跟唐绍仪等留美人士联络感情，还多次到清华园等学校里宣传过美利坚的自由思

想，想要潜移默化地提升中国人对美国的好感。他的努力起到了一些作用，有部分人因为这样那样的缘故，旗帜鲜明地赞同跟美国加强合作关系，而不是花大力气去扶持日本。

他们的理由也很充分，中国可以从美国得到资金、技术和市场，日本有什么？反倒需要中国补贴！还有很多日本人来中国工作，抢走了中国人的饭碗！

大正维新后，日本农民和工人的生活水平比以前提高了一些，但是跟中国这边比起来，就还差了一大截，跟美国那边更没法比。所以有很多日本人跑去了美国打工，更多的人则是来了中国。日本政府很乐意派工人来中国干活，这样他们能挣到更多的人民币，用以购买钢铁、煤炭和化肥等物资。

人民政府对于日本人到中国来工作很欢迎，特别是那些工程师和高级技工，都得到了非常好的待遇。但是对于有些人来说，就不是那么高兴了。对于人民政府和日本在金融行业上的合作，吴稚辉就将其讥讽为慈禧太后的旧把戏，“宁与友邦，不与家奴”。人民政府不许本国百姓建民营银行，却允许日本银行在上海和天津等地存在，感情这新中国跟旧中国也没什么区别。

新中国成立后，江浙财团的那些钱庄都被取缔了，他们被没收了土地，也不能放高利贷了，很多人都是非常不满。借着这个机会，那些人在报纸上大造舆论声势，鼓吹要开放经融行业，允许民间有能力的人参与到经济活动中来。

这些人跟鼓吹中美关系夫妻论那批人的根本利益并不一样，共同特征是对政府的现有政策不满，想要拨乱反正。

第四百四十五章 信仰守护者