第260章 第260节 （1/4）

虽然爱因斯坦他们以前给联盟造成了一些难堪，不过联盟对他们这样的科学家还是采取了热烈欢迎的态度，直到爱因斯坦等人跟犹太复国主义者搅合在了一起。

林永昌对于任何宗教都是持否定态度的，包括佛教和道教，只是因为这些宗教都是存在的，而且影响很大，这才承认了他们的地位，允许它们继续存在下去，并且还能够进行经营。

但是，犹太教不在此列。

犹太人总是喜欢渲染他们的承受的苦难，好像全世界就他们最可怜一样。林永昌非常不喜欢这一点，也不觉得联盟欠了犹太人什么。

王琦和陈天华执政期间，对犹太人的态度很不错，接纳了许多从德国和全世界逃亡联盟的犹太人，对他们的犹太教信仰也是睁一只眼闭一只眼，管得并不是很严格。

但是等到林主席归来之后，事情就起了变化了。国家对宗教逐步收紧，除了宗教事务管理局批准的那几家宗教之外，其他的教派敢于在公共场合传教的，一律按照邪教处理。

传教者全家流放西伯利亚，要是想要去青藏高原也是可以的。从犯则是判处一个月到六个月的拘役。

联盟陡然收紧的宗教政策引发了不少的动乱，不少犹太科学家和知识分子对此提出了抗议，但是抗议无效。联盟人民党党员必须是无神论者，这是写入了党章里面的。

托洛斯基对爱因斯坦和本*古里安说道：“以前联盟对犹太人态度和善，估计是存了在中东挑起事端的心思。现在【人革联】已经吞并了埃及，又拉拢了叙利亚，不再需要犹太人了。”

本*古里安点了点头，“正如您所说的这样，联盟现在.......”犹太复国主义者的领袖欲言又止，似乎是在忌惮着什么。

托洛斯基本人对犹太复国主义也不怎么感冒，工团对宗教的态度比【人革联】更加严厉，在法兰西和英国，绝大部分教堂都被拆毁了，教士阶层遭到了毁灭性的打击。那些教士和修女要么进工厂打螺丝，当一个光荣的劳动者，要么就在劳动营里面干着最艰苦的工作。

不认同锡安运动，不代表着不可以利用这股力量。

托洛斯基问道：“那你们现在来见我，是有什么别的想法吗？”

“嗯，我们希望最高革命委员会能划出一块土地，供犹太人作为修养生息的地方。”

“我个人是不反对这个提议，但是中东如今在联盟的手里，他们可不会听我的。”

“不，我们想要的地方不是中东的以色列故地。现在想要重返以色列是很困难的事情，所以我们只能退而求其次。”

“那你们想要什么地方？法国和英国可没有地方划给你们，西班牙也没有........你们是想要摩洛哥？”

联盟军进驻摩洛哥之后，跟西班牙共和军隔海相望，双方之间剑拔弩张，说不定什么时候就会打起来。如果将犹太人安置在摩洛哥，工团就能借此机会，完全控制直布罗陀海峡。

托洛斯基心道：这倒是一招妙棋。

但是，本*古里安并不这样想，“不，摩洛哥的地理位置太重要了，”他很是诚恳地说道：“我们希望能将冰岛作为犹太人暂时歇脚的地方。”

冰岛地处大西洋中脊上，是一个多火山、地质活动频繁的岛屿。内陆主要是平原地貌，境内多分布沙质地、冷却的熔岩平原和冰川。冰岛虽然位于北极圈边缘，但受北大西洋暖流影响气候适宜。

托洛斯基没想过本*古里安想要的是这里，“冰岛？倒是一个好去处。可是......”

“如果能够将冰岛作为犹太人暂时的居住地，全世界的犹太人都将对您感激不尽。”

有消息说托洛斯基也是犹太人，但他是一个革命者，不信犹太教。而犹太人实际上以宗教作为纽带的，这么说起来，托洛斯基又可以不算是犹太人。他不

在乎犹太人的感激，不过犹太人在联盟内部很有办法，拉拢犹太人对于开展工作会很有帮助。

只是，为此将冰岛划给犹太人，是否值得呢？

托洛斯基觉得这个问题还是需要讨论。而且吧，光他同意是不行的，必须要说服塞巴斯蒂安主席，要他们两人都同意，这件事才能行。

于是他对本*古里安说会将这件事上提交给最高革命委员会讨论。本*古里安显露出很高兴地样子，连声道：“有了您的支持，那事情就好办了。”

几人又说了一些客气的话，托洛斯基向爱因斯坦伸出了橄榄枝，“您是世界闻名的大科学家，不知道能不能到巴黎讲学？”

“我个人是很愿意去巴黎进行学术交流的，可是这需要联盟的有关部门批准。”

爱因斯坦有些不满地说道：“因为某些原因，我现在的出行是受到了限制的。”

第九百四十二章 日后再说

托洛斯基故作惊讶，“我知道联盟会限制很多人自由行动的权利，但是没想要爱因斯坦先生您这样的科学家也会遭到这样的待遇。怎么能这样做呢？要不我去跟林主席说说，让他放你们去巴黎，去伦敦。”

爱因斯坦对联盟的很多的政策都是有些不满的，不过他并不傻，知道天下乌鸦一般黑的道理。别看托洛斯基现在说的很好，若是真的去了巴黎，未必就会比在联盟的待遇更好。

不，不是未必，而是一定的。