第30章 第30节 （1/4）

“新任的……之王托特？”索贝克有些迷糊，“她难道和赫沙里夫也有约定？”

“不，唯独此事，并无约定。”图坦卡蒙难过地笑了笑，“这大概是‘英雄’之间无言的默契吧，救世主的光环是千万粒悲恸，唯独英雄的血泪在相同地流淌。”

ps：经过群友提醒，忘记写主线旁白了。现在对章做了修改，请刷新后阅读。

ps2：还有一章要稍晚些

第一卷 : 45 我要活下去，直到尽头（求收藏，求追读）

图坦卡蒙的目光转向尼托克丽丝，眼神更为悲切。

“让我们聊一聊伊蒙赫特普吧，我也有很多话想说。”少年法老叹息不已，“她所抗击的并不只是赤王，她要面对的敌人，乃是历史本身。”

“从这个角度来看，伊蒙赫特普，实际上挽救了历史，也挽救了埃及文明的未来。”

“我不明白......”尼托克丽丝说道。

“我举一个例子，您就明白了。”图坦卡蒙回答，“您还记得奥兹曼迪斯的王后叫什么名字吗？”

这对于尼托克丽丝来说有什么难度？她张口就说出那个名字：“奈芙蒂蒂。”

“错了。”图坦卡蒙的脸上浮现隐约的耻辱神色，“奈芙蒂蒂是我的母亲。”

就像是一个盛大的谎言被揭破，被尘封的记忆水落石出。

奈芙蒂蒂是图坦卡蒙的母亲，第十八王朝的王后；而第十九王朝法老，拉美西斯二世的王后，名为奈芙塔莉；至于叹息公，其名为奈芙蒂斯。

为了容易区分，图坦卡蒙将她们统称为奈芙，以第一世、第二世和第三世作区分。

尼托克丽丝恍然，她完全没有意识到，自己竟然遗忘了这么多东西。

耻辱的神色飞快地消隐下去了，图坦卡蒙继续言述真相。

“你和阿努比斯，还有佩佩和贝丝特，都是互为表里。我的母亲也是如此，当奈芙一世的肉体死去，便以记忆的方式在血亲身上‘醒来’，这就是所谓‘复活’的真相。”

“以身体论，她们是两个人；以记忆看，她们是同一人。”

“我的母亲用这种方式，混淆了自己的死亡，同样也愚弄了历史......当然，我不知道母亲篡改历史的详细方式，更不知道是谁告诉她这个方法。”

图坦卡蒙说到这里，耻辱的神色又再一次浮现。

“我的母亲以这种方式，在第二世成为了祭司道途的‘黄昏’，奥兹曼迪斯知晓此事，但他乐见其成。”图坦卡蒙轻声说，“因为对于他而言，无论奈芙二世怎样努力，都只是衬托他飞升的基石而已。”

“再后来，奈芙二世投身于尼罗河。”

“我不信母亲会这样死去，但是我只寻找到她的一截手骨，除此之外再无他物......母亲的去向无人知晓，也就是说，她乃既死、又活之人。”

就像是薛定谔的猫一样，在打开箱子确认之前，谁也不知道箱子里的猫是死是活。

那节手骨，就是奈芙二世留下的“锚点”，等待着后世之人将其打开。

这就是厘清秘史，确定真相。

换而言之，既是攻略异闻带，将其汇入诸史的过程。

奈芙二世心怀希望，于斯等待，而她终究等到了能够打开箱子的那个人。

——伊蒙赫特普，或者说，赫柏·斯坦顿。

赫柏不愿意接受让奥兹曼迪斯成为执政的未来，于是她开始谋求另一种可能性——即在飞升仪式上，让某人顶替赤王成为执政。

为此，她需要详细了解有关于奈芙前两世的生平，最终想象出她的第三世。

于是，奈芙能以最巅峰的形态，出现在奥兹曼迪斯的仪式上，凭借着王与后的联系，攫取了仪式的主导权，将赤王反过来变成了她的垫脚石。

至此，奈芙完成了自己的三世复活。

她的第一世是十八王朝的王后，图坦卡蒙的母亲；她的第二世是十九王朝的王后，拉美西斯二世的妻子；她的第三世升入荒原，成为房屋和死者的守护神，奈芙蒂斯。