第56章 第56节 （2/4）

1867年压制倒幕派的孝明天皇去世，年仅14岁的明治天皇继位，明治本人亲向倒幕派，萨摩、长州、安艺的三藩密会也是在1867年。

这一年大抵也是京都局势最混乱的一年，绝大多数大名都持观望态度，一直到次年的鸟羽伏见之战后，倒幕派才算彻底控制了京畿。

随后的明治维新开启了工业化浪潮，让日本成为亚洲第一个走上工业化道路的国家。

可问题在于，异闻带中的东国，与前世的日本在根子上已经不同了。

执掌大权的是大将军源赖光，而非幕府奉行德川庆喜。上皇更是从古至今从未变过，始终是那位牛头天王“丑御前”。

在这种情况下谈论大政奉还就有点招笑——权力无非是从左手倒到右手上。

四周的环境变得彻底清晰起来，是一座人声鼎沸的坊市。

即便放在京都城的范围内，这里也算是相当繁华的地段——小贩沿街叫卖，路边则是茶屋、商铺和澡堂。妇人和艺伎们穿着艳丽的和服小步快走，腰间佩刀的武士们则脚踏雪，更有一些金发碧眼的西方面孔。

商铺中的舶来品亦极多，赫柏看了一眼店铺橱窗内摆放的化妆镜。

镜子中她是一幅典型的浪人打扮，狐耳正好卡住头顶草帽，身上则是一件颜色暗淡的羽织，一条毛茸茸的尾巴从衣服下摆处伸出来。

自然，尾巴和狐耳是受到幻术遮蔽的。

【赫柏·斯坦顿/玉藻前】

【道途：天狐】

【准则：杯（异闻带限定）。代表着欲望、诱惑、苦痛的准则。】

【位阶：白昼（异闻带限定）。升华之路的第二位阶。】

【当前异闻带攻略度：0％】

“作为一个浪人，身上起码也得配剑——但你的剑又在何处？”

镜面上浮现文字随后又快速消隐。、

赫柏不禁扯了扯嘴角。

她意识到自己实际上并非从头来过。

一方面，她的尾巴还在，虽然现在只有一条，但前面三条尾巴赋予的能力没有消失。

换句话说，赫柏现在也可以被看做是四条尾巴的狐狸。

另一方面则在于，她终于踏上了“道途”。而据她所知，杯之准则下属道途中，似乎并无所谓的“天狐”道途。

那么答案只有一个了。

“我在开辟新的道途……”赫柏揉了揉自己的眉心，顿觉有些压力。

除此之外，当下还有一个问题就是“食宿”。

在平安时代，赫柏是真没得选，可现在是幕末，倒也没有必要非得委屈自己不是？

剑可以慢慢找，但在找到之前赫柏打算先给自己的身份上个“保险”。

妖狐双手揣在袖子里，随便找了个外国人问路，随后拐进了法国理事馆。

凭借着出类拔萃的学识，赫柏很快就找到了一份临时文书的工作，又凭借着自己出色的工作能力，拿到了一笔不菲的日结薪水。

赫柏在街头优哉游哉地闲逛，顺手还买了几份小食。

碳炉在十八世纪末才开始普及，路边摊随之如同雨后春笋一般诞生。他们售卖烤乌贼，烤鳗鱼，团子，寿司等小食，每样都只需要四文钱，因此路边摊又被称为“四文屋”。

这个时候有句俗语，叫做“走进四文屋，需要微妙的君羊弃p散ling寺酒VIIＪ掠缕！贝蟾攀且蛭涫炕故茄共幌铝橙ヂ繁咛蚨鞒浴/p>

除此之外，赫柏的最大感受，则是京都的格局已经和平安京时代大不相同。

平安京分为左右二部分，左京仿自震旦的洛阳城，右京则仿自长安城。后来右京废弃，左京延续下来并不断扩建，形成了现如今的京都。