第80章 第80节 （3/4）

伊藤一刀斋和柳生宗矩对视一眼，默契地握住刀柄，可谁都没有先出刀。

盖因他们也想知道，这场盈月之仪式的隐秘。

“道满法师复又对曰：臣有妙术，能祈请‘地母娘娘’恩眷，若大御前有亲近之人不幸离去，臣能使之再来。”

地母娘娘，正是七月执政·圣杯的别称。她在世界各地都被视作大母神的原型，比珍珠和弥赛亚要更加古老。

毫无疑问，芦屋道满口中的“妙术”，便是这场盈月之仪。

“将军大人问：代价几何？

道满法师对曰：世间万物生必有灭，盛必转衰。若要唤回死者，须当以生者为抵。如您要唤起玉藻前，当以京都上下作殉。”

将军大人沉默良久。

道满法师如是进言：请恕臣僭越。然而大御前沉溺旧梦，醉于哀想，并非长久之计。若能唤玉藻前大人再来，定能建立起远胜高天原之国邦，为子孙万代开创无忧未来。”

“彼时在下随侍在侧，听得真切。”望月千代女深呼吸，“将军大人曰：不可。”

赫柏凝视着望月千代女，指尖剑气跳动不休。

无论是幻术的感应，还是非想剑意，都在告诉她这并非虚言。

“继续。”赫柏低声说道。

“第二日，道满法师复又进言：今日东国已为泰平之世，然而若要通往更光明之未来，玉藻前乃不可或缺之辅弼。君父与狼王的决战将于五百年后开始，大御前须早做决断。

将军大人曰：不可。

第三日，道满法师再度顿首进言：若要挽回逝去的生命，夺回失去的梦想，此乃最后最后的机会。时间越是流逝，您与玉藻前相距便越远。唯有令其再度归来，才不至于再次陷入永恒的悔恨。

将军大人不作回答。”

京都城内，此刻依然存活的剑豪几乎全员到齐，但没有一个人出声，他们都想知道有关于这场“盈月之仪”的内幕。

也只有曾为高千穗八十八总社的巫女，后又为将军近侍忍者的千代女，能够说出这些不为人知的隐秘了。

“道满法师于是再度顿首，言说盈月之仪即便未激活，亦能够调理水土、运行气候，旱涝保收。并且自己愿意将盈月之仪和盘托出，一切均交由将军裁定。

将军于是将盈月之仪交给了稻荷大社，在确定无害后，于京都城进行布置。在那之后整整五年，东国上下均是风调雨顺、即便是贫瘠的土地也收获颇丰。”

赫柏的脸上浮现出嫌恶的表情。

天狐道途隶属于杯之准则，而后者乃是生育、溺亡、苦痛、诱惑的源头，当然也具备希望、丰饶、享乐和满足的意向。

赫柏对杯之准则的理解才日益加深，正是因此她才知晓芦屋道满布置的大仪式，一定是提前支取了什么，才能够带来虚伪的硕果。

——欲要夺取，必先给予。

果不其然，在望月千代女的讲述中，在更接下来的五年内，东国平稳的气候开始紊乱，天灾频发，海中兽类也开始频频侵扰陆地。

在这种情况下，芦屋道满主动请罪，言说愿意代替将军去往东国各地祝禳、调伏灾厄、理顺水土。

将军并没有完全相信芦屋道满，而是命令稻荷大社和高千穗八十八总社的神官、巫女们一同随行，望月千代女便是其中之一。

妖怪之森、鞍马山、高千穗山、大江山旧地，以及最后的京都城。

这些地方彼此勾连起来，正好形成一个尖角颠倒的五芒星——在阴阳道中，这是被称为逆桔梗印的结构，正与安倍晴明的桔梗印对立。

赫柏看着望月千代女标注出的地名，意识到后世妖怪之森的结界提早毁坏，必然也与芦屋道满息息相关。

她并不知道数百年的时间里，在芦屋道满的身上究竟发生了什么，但毋庸置疑，此人已经是她的敌人了。

而望月千代女的叙述还在继续。

“道满法师深入山中，拜见了高千穗之龙。”望月千代女的脸上出现悔恨与后怕，她的声音有些颤抖，“在下，在下不敢靠近，只见到他与龙神大人似是说了什么......然后，然后——”

“然后龙神大人便发出极为可怕，极为忿怒的啸声，自山中腾空而起，驾驭着风雷扑向京都城的方向。”