第129章 第129节 （2/4）

他们已经彻底征服了纯水精灵，消灭了人与非人的战争，这意味着他们已经初步跳出了疤父与残狼的对立。

但还不够，仍然不够。他们必须从所有执政的掌控中逃离，这才称得上终极自由。

正是因为这个原因，哲人王才会独自演奏大乐章数百年，就是为了从其中，寻找到通往终极自由的钥匙。

尼采拊掌而笑：“那么，请诸位静听。”

198 我们既是自由论，我等既是厄里斯

“我所宣讲的真理，名为‘自由论’。”

“请诸位设想一番，有这么一个世界。”尼采在场中踱步，“在这世界上生活的所有人，都具备绝对的意志，他们能够运用所有的手段，只为实现自己的欲望。”

“但是做不到。”哲学家之中有人反驳，“一个人的欲望是无限大的，而并非所有人都具备那个意志和手段。”

尼采笑了笑：“所以说，只是前提——假设有这么一位全能者，他保证后来者，亦能享受到他的一切，亦能够运用这种手段，实现自己的欲望。”

在那之后，这些全能者们，将这种自由的理念传播下去。

于是能者们越来越多，最终整个世界，所有人都将得到自由。

哲学家们面面相觑，他们隐约觉得有什么不对，但似乎尼采描述的“世界”，确实是一个很好的未来。

换句话说，这就是人人如龙的世界。

突然，有一位哲学家站了起来，他是当代的巴门尼德，主张“真实总是处于不断变化之中，世间的一切变化都是幻象，因此人不可凭感官来认识真实。”

巴门尼德冷汗涔涔，脸色苍白。

“但是人的欲望是无穷的！”

“对啊。”尼采笑吟吟地颔首，“我并没有否认这一点。”

“无数个全能者，在这样一个世界里，势必会展开无休止的互相攻击......而他们的坚忍心，又会确保他们在实现自己的目标之前，继续这样做下去！”哲学家的声音中带上了惶恐，“周而复始，如堕地狱！这是真正的无间地狱，怎么能算得上自由？!”

“这怎么又不是自由呢？我的朋友。”尼采说道，“每个人都为了自己的理想而争斗，绝对不放弃，绝对不抛弃，绝对不后退......并且他们还具备这么做的能力，这就是自由啊。”

“不，不会的。那绝对不是自由。”巴门尼德踉跄了几步，他绝望地摇了摇头。

陡然，他像是意识到了什么：“你的论据，缺少至关重要的根基，那就是缺乏一位真正的‘全能者’！缺少这个前提，要怎样才能令其他人也完成升格？”

然而，尼采却依然没有任何被挫败的神色。

他只是侧过身，指向亚特兰蒂斯的方向：“让我来为你阐述‘哲人王’的真理。”

在场的诸位哲学家已经认识到了尼采阐述道理的可怕之处，意识到了他的思想要比百年前的素王更加致命，但是当涉及哲人王的真理时，哲学家们却又难以自制地去倾听。

简直就像是......一点一点坠入泥淖不可复还的猎物一样。

“哲人王的真理正如其名。”尼采抚掌而笑，“诸位之中少有从哲人王活动的年代活来的，放眼整个伊苏，除了少数的纯水精灵之外，也只有几个元老公民，曾真正见证过那个‘黄金年代’。”

“但如果让他们回到这个黄金年代，他们也决计是不愿意的。因为在那个时代，哲人王真正地统治了一切，替万事万物作决定......而他的决定又是那么高瞻远瞩，毫无错漏可言。”

“于是万物不必思考，只需做顺从的芦苇，因为哲人王能以最高效的计算，安排好邦国中每一个人的人生......是的，在那时，甚至没有公民和家族的划分。每个人从睁开眼睛起，就被哲人王规划好了未来。”

“诸位觉得，那是好还是坏呢？”

巴门尼德艰难地张了张嘴，他转过头，看见其他哲学家的脸色同样极为难看。

很简单，倘若万物不必思考，只做顺从芦苇，那么哲学家们又何必存在？

在意识到这一点之后，巴门尼德对于哲人王之名，亦隐隐地产生了畏惧。

“当然，你也可以试图反抗，走出自己的路，走的虎虎生风一日千里......可到最后，你必然会发现，自己用尽全力走出的道路，甚至不足哲人王为你规划好的一半。”

“你大可以说，我不愿意享受悠久的生命，我要在荒野之中活得炽烈。”尼采冷笑，“啊，这无非是你潜意识觉得，‘哲人王的安排不尽人意’......可事实恰恰相反，哲人王为你安排的人生，在各个方面都是你无法想象的圆满。”

“而这一切，你只需要点头同意，服从哲人王的安排就好。”