第145章 第145节 （3/4）

无论从哪一个方面来看，都可以确定的是，雅典之战将会产生巨大的伤亡。

······

“她的行动速度很快，这对我们来说当然是一件好事。”

尼采笑着说：“但和诸位所想的有所不同，我并没有在雅典内安排任何物理意义上的伏兵。”

尼采的语言含糊又讲的极快，似乎完全成为了另一种自创的语言。

实际上这的确是一种自创的语言——仅限于尼采和那十几个被他同化的哲学家们交流。

现在这些哲学家们，正以器官的形式挂在尼采的身上，以极快，极迅速的方式彼此沟通。

若有明智的学徒，在此已经看出来了······不错，以尼采为首的哲学家群体，已经成为了一个小小的“社会”。

这也是被厄里斯所推崇的一种社会形态。

厄里斯认为：历史也不过是被诸执政所控制的丑剧，世界本身正是被这群存在所塑造。

所以，在厄里斯眼中，讨论历史和过去根本毫无意义，思考所谓物质形体——人类的血肉之躯，更是虚幻可笑。

在这种情况下，当贞德的军队进入雅典，她会发现自己率领的军队开始内讧。

因为厄里斯曾经在此留下过痕迹，时至如今，这痕迹依然能引诱人心动摇思变。

这也是尼采自信赫柏避无可避的底气，盖因他与芦屋道满不同。后者的目的与赫柏背道而驰，所以会被赫柏干净利落地撞碎。

而尼采不同，他甚至还要主动推动赫柏对异闻带的攻略——在绝大多数问题上，他和赫柏都没有任何分歧。

伊苏必须要毁灭。

亚特兰蒂斯将沉入深水。

旧的文明必须要终结。

如此种种，桩桩件件······

至于伊苏之后，是不是要有新的国家出现？这一点反倒无所谓。

重点在于伊苏之钟——当伊苏之钟被敲响，也就意味着历史即将被敲定下来。

厄里斯已经清楚，大可以再尝试一次呈递历史，但天燧不会同意。既然如此，干脆让赫柏来敲钟敲定历史。

“是的，在那种情况下，伊莎玛拉就只是用来敲钟的工具人，好比要用在文件上的公章。”

尼采微微有些得意。

······

就在这一天下午。

贞德率军兵压雅典。

221 不能从这一侧打开

雅典没有城墙。

在亚特兰蒂斯的诸多城市之中，伊苏曾经也是如此。

在哲人王掌权的世代，黄金水道川流不息，号称世间诸水都往伊苏来。

但那已经是黄金世代的久远过去了。

自从哲人王沉默之后，高墙从水下升起，将伊苏保护在其中。

反倒是不远处的雅典，在战争摧毁了它的城墙之后，便再也没有修葺过，就任凭数百年的岁月将城墙的遗址染上翠苔。

更稀奇的是，在这座城市里，更没有所谓“守军”一说。