第183章 第183节 （3/4）

赫柏的脸上浮现出苦笑。

知识有时候是一种诅咒，这话真不假。

毗耶娑，梵语名为Vyāsa，意为“编写者”。

在赫柏前世的印度教神话之中，毗耶娑是第五吠陀《摩诃婆罗多》的作者，亦是婆罗门仙人中的一员，尊名为【广博仙人】。

传统说法认为，他是渔家女与福身王的私生子。

因持国和般度两族无后，他被召来与两位遗孀结合，就此成为一族始祖；而在一些秘密教派之中，毗耶娑则被视作密多罗与伐楼那的子嗣......而在后世的传说之中，他被视作毗湿奴的化身，见证了般度和俱卢之战的始末。

这一战之于婆罗多，就像是武王伐纣的牧野之战之于震旦一样！

但问题在于，毗耶娑是梵仙，也就是婆罗门苦修而成的仙人......

赫柏无言地抬起眼睛，看向远处宏伟的城市。

此时摩亨佐达罗城市尚在，就意味着雅利安人还没有大规模入侵，种姓制度也没有建立起来。

哪里来的婆罗门？

赫柏哼笑了两声。

她伸出手指，神色莫名地凝视着指尖。

一朵青色的莲花从空气中凭空绽开。

幻术。

当然，不光是幻术，赫柏此前数个异闻带的积累，亦没有丝毫减弱地被她带了进来，只要她愿意，甚至可以直接在这个异闻带发动【黄金真理·利维坦】。

她从来没有这么自由，这么强大过。

但赫柏却并不觉得高兴，因为她意识到在这个异闻带之中，厄里斯仍在某处蛰伏着等待。

‘厄里斯已经从希腊的神话和历史中败北逃离，的位格也必然有所损伤。’赫柏暗忖。

她倒一点也不担心渔夫王被厄里斯再度感染。

原因很简单，渔夫王先被厄里斯迫害，又被诸执政剥夺至无可剥夺。

厄里斯想要寄生渔夫王，怎么也得有个跳板。

——问题是渔夫王现在唯一的马甲，就是希腊神话里失去父权象征的乌拉诺斯。

这既是让渔夫王勉强维持状态的锚点，也是钩直饵咸的陷阱。

但即便如此，赫柏依然没有放松警惕。

在她眼中，整个异闻带就像是一片黑暗森林，而她和厄里斯，则是缓步行于其中的两位猎人。

双方手中都有着能够一发置人于死地的猎枪，只看谁先暴露自己。

“倒也有些挑战性。”

赫柏微笑着拍了拍身后的菩提树。

如果按照之前的文字描述来看，她的第六次模拟理应成为一棵菩提树。

模拟虽然看似被打断，但赫柏仍然能感受到，身后这棵树与自己的紧密关联。

用震旦文化圈的话来描述，这棵菩提树算是赫柏的“伴生”。

赫柏伸手按在菩提树的表面，片刻之后脸上浮现恍然神色。

——只要自己待在这棵菩提树下，任何的预言、诅咒和占卜，都无法将赫柏作为目标。

换句话说，待在菩提树下的赫柏，只能被肉眼看到。除此之外任何的神秘学手段，都无法影响到赫柏。