第184章 第184节 （1/4）

而所谓的摩耶，字面意义上就是“幻力”。

赫柏伸手指向地面。

幻术发动。

以她和菩提树为圆心，此地骤然隆起。

一座不大不小的山峰从云雾之中浮现，枯藤老树、奇花瑞草、修竹乔松、青石流水......种种意象从荒芜一片的山上出现，就像是正在加载渲染的图层，飞快地由虚假变为“真实”。

几次呼吸之后，幻术的渲染便完成了。

赫柏站在菩提树下，看了看四周，又轻轻拍手。

一座气度森然的院落便拔地而起。

菩提树便在院落之中，树影摇曳。

赫柏脸上浮现得意微笑。

她恶趣味地伸手一指，院落外一座石碑拔地而起，上书十个大字。

——灵台方寸山，斜月三星洞。

云雾掩来，将方寸山和菩提树一并遮掩。

此地空空荡荡，就像是从来没有任何事物存在过的荒野。

赫柏站在树荫下，快乐地伸开双臂：“你们都不是仙人，只有我才是......”

一身青白裙袍的少女深深呼吸，旋即将双手背在身后，平静开口。

“从今天起，我便是菩提祖师。”

——震旦的仙人，怎么就不是仙人了？

258 卖国仙人

祭司们傍晚六点下班，准时换掉衣裳。妻子在熬粥，他们乘机去喝几杯苏摩酒。

如此生活三十年，直到城市崩塌——大地彼岸的雅利安人袭来，很快就要摧坏这古老的景观。

夜幕覆盖恒河平原，忧伤浸透祭司们的脸。

“毗耶娑又没来上课。”

即便是在后世的吠陀世代和正法时代，转变为婆罗门的祭司们也是承担着传道授业解惑的职责。

但是在眼下的这个“史前时代”，尚未成为婆罗门的祭司们，地位也仅仅是稍优越于其他平民，并没有拉开悬殊的差距。

婆利古仙人坐在火堆边上，脸色忧郁地注视着跳动的火焰。

蚁垤仙人也坐在火堆边上，劝慰自己的老师：“导师，不要着急。或许毗耶娑只是一时无法接受‘大梵’显示的未来，等到她想明白了，就会回转到我们身边的。”

事实上，在后世的传说中，这两位仙人都是声名显赫。

婆利古仙人被尊称为“生主”，也就是宇宙万物的创造者。他还是婆罗多传说中的七大仙人之一，对应天空中的北斗七星。这位仙人的名字，就代表着至高无上的权威。

在传说中，婆利古仙人曾经苦苦寻找，适合被尘世凡人作为最高信仰崇拜的神灵。

他首先拜访梵天，看见梵天不愿意见他——当然这就是个添头，总之婆利古仙人认为梵天实在不值得凡人信仰；

随后他拜访湿婆，看见湿婆正和他的妻子负距离交流。

婆利古仙人大恼，认为我搁这有重要事情，你还在里面搞瑜伽，简直就是不把我放在眼里。

这位仙人直接发起诅咒：既然湿婆这么热衷于搞瑜伽，那你以后在人间的信仰形象，就是形如林迦的石柱罢！

自然湿婆也是无所谓的。