第191章 第191节 （3/4）

无论是飞升为星辰，将黄金真理汇入世界运行的永恒者们；还是侍奉执政，在震旦被称为“天君”的具名侍从们......不论他们在荒原之中怎样光耀显赫，在降临尘世时，都只有相当于黄昏的位格和力量。

这也是为何亚瑟坐镇阿尔比恩，便有底气不畏惧任何人——当然，执政不在其列。

就算是罗慕路斯空降而来，掌握石中剑的亚瑟还真能把他原路劈回去。

‘但在更早的时候，这种上限恐怕是不存在的。’赫柏暗忖。

但在天燧创造升华之路前，是兽神们掌握着力量、智慧和权柄。

它们之中既有巨兽，亦有名为兽主的存在。

升华者们沿着升华之路而行，兽神们则秉持着天命而行动。

——弱肉强食、优胜劣汰......这就是大自然的天命。

前者被蛮荒的民众视作活化的山河，龙种亦是巨兽的同类；后者则曾被视作神，只是逐一从尊位上跌落，伴随着兽神的数量减少，属于兽的天命亦开始集中于几个个体之上。

赫柏推断，八月执政·残狼，就是最后的兽神。

身上背负着远古世代的天命，因此即便是天燧也不能将其轻易杀死。

其余的兽神们有些在跌落位格之后，日益磨损智慧，成为了混沌的兽类。

譬如曾经埃及的战神母狮赛赫美特。

而有些兽神则通过一系列的秘仪和转生，成功被升华之路所接纳，保留了位格和智慧。

譬如曾经埃及的猫神贝斯特，以及冥府的使者神阿努比斯。

“奎隆并不是行走在毁灭道途上的升华者，而是背负着兽的天命。”赫柏对迦摩说。

在赫柏眼中，奎隆并不是后天被残狼扭曲意志的，恰恰相反，他本来就是残狼的一莲托生。

如果让奎隆进入荒原，恐怕他会立刻成为狼的具名。

“但是一般的具名侍从，并不会背负如此之大的天命。”赫柏说道，“奎隆身上的天命之大，几乎可以被视作是残狼的某个侧面了。”

话音未落，赫柏自己微微一愣。

她想起了先知西比尔。

西比尔曾经是渔夫王麾下的具名侍从，一直不遗余力地推动着四月执政的自救。

但当渔夫王受厄里斯影响，积重难返之时，西比尔亦无能为力，一并被厄里斯感染。

赫柏旋即又联想到厄里斯在亚特兰蒂斯之末时，前往荒原驰援残狼。

‘最坏的打算，就是八月执政·残狼也被厄里斯同化。’

赫柏作出这个推断，并非无的放矢，因为从很早很早之前，厄里斯就已经在现实播撒所谓战争和自由的迷思。

而有渔夫王和守门人的前科，厄里斯未必做不到这一步。

赫柏抬起手轻轻揉着自己的眉心，她想她大概知道残狼现在是个什么情况了。

在荒原之中，列兵首先发起进攻，由于黄金真理的优越性，残狼在列兵的攻势前节节败退。

随后厄里斯参战，残狼虽然勉强支撑，但也有可能在这个过程中被厄里斯所影响。

但残狼是具备浓重自毁性质的执政，因此在这个时候，撕扯下了自己尚未被侵染的部分。

这一部分，就是奎隆！

就是忿怒尊！

就是湿婆！

在和生主达刹进行紧张刺激的算力对战时，赫柏亦从生主达刹的大脑中读到许多。