第198章 第198节 （2/4）

在婆罗多神话之中，敝衣仙人的身份可谓极其特殊——他是湿婆心头的愤怒化生成人，一说又是名列七大仙的阿底利仙人之子。

这位脾气暴躁的超雄老登喜怒无常。他偶尔会降下赐福，大多数时候则是发出诅咒。

在前世，当赫柏翻看婆罗多的史诗和神话时，仙人们就像是路边野生的宝可梦一样到处乱爬，而在这些野生的仙人之中，敝衣仙人偏又是出场次数最多的那个。

每当剧情陷入僵局，或者需要重大转折的时候。

敝衣仙人就一句“老夫来也”闪亮登场，然后“勃然大怒”，“释放诅咒”......如是这般，史诗便继续进行下去。

那么在这里，敝衣仙人又会拥有怎样的起源呢？

赫柏右手托腮，眼瞳之中流露出好奇的神色。

菩提树下的少女双腿交叠，秀气的脚掌在云气中微微勾动着，像是两尾灵活的鱼儿。

迦摩在另一边做着沙冰，余光不时向着这边瞟来。

......

迦叶波是在场的众仙人之中，唯一一个敢在这时候抬起头的。

他当然也比其他仙人更清楚敝衣仙人的起源，甚至比其生父——阿底利仙人更清楚。

如果将奎隆比作一枚石子，那么他穿过祭火，步入荒原的行为便像是投石入水，而水面上绽开的水花和波纹，就是他飞升仪式所产生的“影响”。

后世天燧的绝罚，所针对的便是这种超过位阶的影响。

但在此刻没有绝罚，所以奎隆飞升的影响，自雪山净土直冲现世。

阿底利仙人的妻子正是受到了这一影响，才感孕生子。

各地神话之中，都具备这种感应生子的桥段。

——伴随着雅利安人信仰的诸王，逐一升格为荒原内受崇拜的众灵精魂，接下来这种感应生子的现象必然还会不断增加。

在阿底利仙人口中，这是湿婆赐福之子，是受祝福的象征；当然他实际是怎么想的，大家既不知道，也不想问。

作为彼时奎隆飞升仪式的主持者，迦叶波是眼睁睁看着这一幕发生的。

“但是，敝衣仙人啊。”迦叶波沉声说道，“无论如何，众友都已经成仙。倘若他邀请我们前去......”

“不必担忧，迦叶波大仙。”敝衣仙人扬起手中的木杖，眉头微微蹙起，“我要先去会会他。”

迦叶波和极裕对视一眼，嘴角禁不住地上扬。

......

赫柏也露出了意味深长的微笑。

她双手一合，将这段录像用匿名账号，从雪山净土网线下行，直接发给了正在冥想的众友仙人。

......

一周后，在众友仙人小儿子的盛情邀请下，四方各国的君主前来观礼众友仙人的成道火祭。

这些人之中既有甘蔗族的君王，也有阿逾陀族的君主，其中不乏曾有在战场上兵戎相见的敌人。

但在此时，他们就像是多年未见的老朋友一样行礼，然后安坐于座位上。

却见苦修林之中火光闪烁，各国君主面前，凭空出现了一位灰发灰须灰袍，左手持木杖，右手提水壶的仙人。

他赤着双脚站在地面上，但却没有沾染任何的泥泞，反而有细小的野花在他脚边盛放开来。

这就是众友！他真的成为了仙人！

一片沉寂之中，甘蔗王首先拜伏在地，以手托举起众友仙人的右足，放在自己的额头上。

“礼赞众友仙人！”