第201章 第201节 （3/4）

人类的社会和猴族的世界也大差不离，只不过人类善于掩藏自己的意图，而猴族更惯于抒发直接的恶意。

哈奴曼想要撇清自己和风神伐由的所有关系。

在他看来，自己，乃至母亲的所有不幸，均来自于风神伐由。

在人类的社会里，哈奴曼必须随时随地掩藏自己的身份。

——人类与猴子终究殊途，而他既不是人类，也不愿再与猴子为伍。

大多数时候，哈奴曼能够伪装过去。但无论怎么伪装，他总不能真的扮作人类，长久羁留于某地。

这个时代，许多仙人都会应邀，成为刹帝利君王们的祭司。他们负责看护祭火，举行仪式，以及祈福禳灾。

哈奴曼既不愿与风神伐由扯上关系，那他就是“阿修罗”——或者说达利特们的同类。

大多数时候他可以一走了之，但也有像是今天这样，被仙人堵住的经历。

每一次，他都要搬出风神伐由的名头，才能从仙人意味深长的注视下逃离。

他拒绝了甘蔗王想要肉身进入净土的祈求，他拒绝了阿逾陀王裂土分王的邀请。

刹帝利君王们尊敬的眼神落在他的背上，像是鞭子留下的伤痕一样火辣辣地疼。

——这他妈是荣耀吗？这他妈怎么能是光荣的象征了？难道你们不对此感到羞耻？

哈奴曼并不觉得这是一件好事，他只觉得耻辱，觉得自己窝囊透了。

于是他向着荒野、林地和山泽之间去，他在那里才活得畅快自在。

在此之前，哈奴曼在数个部落中待过。

这些部落曾经也该有过辉煌的文化，但是现在他们已经将其抛却。

毕竟在生存和延续之前，任何多余的思考都是不必要的。这些部落民们已经做出了自己的选择，他们情愿活得野蛮。

他们根本无法发现哈奴曼的存在，在他们意识到不对之前，哈奴曼便早已逃之夭夭。

就这样，哈奴曼重复着流亡的过程。

直到他来到方寸山，见到了这个坐落在湖畔的村庄。

哈奴曼原本以为，这又是一个丧失了文化的达利特部落。

但是他错了。

那些村民们的衣着并不华贵，他们的食物也不算考究，但他们的脸上有一种活泼泼的生命力。

他们的头总是昂着的，他们的腰杆总是挺着的，他们走起路来脚踏实地，有一种说不出的底气在。

哈奴曼承认自己看得入迷了，他意识到这座村庄中的住民们与众不同。他们有着不同于婆罗多人的精气神，他们并不以刹帝利或者婆罗门自居，但他们也不受吠舍或首陀罗的拘束，他们是达利特，不入种姓不服王化的阿修罗。

但在哈努曼眼中，他们比天神还高贵。

他绝不会承认的是，自己在偷学他们的言行举止。

风神伐由之子，竟然向阿修罗学习行事做人的法度，光说出去都足以惊世骇俗。

这样平静而隐秘的生活并没有持续很久，村民们很快就发现仓库中的食物，竟然在莫名其妙地减少。

除此之外，他们还发现了其他异常的损耗，很快便发现了哈奴曼的痕迹。

哈奴曼虽然狼狈地逃窜，却始终没有打算还手。

因为在他心中，这些村民们都是自己的“老师”，他怎么能对老师们动手？

然而面对着绝境，他最后还是不得不撕下自己的脸面，强忍着愤怒、窝囊和羞耻，宣告自己乃是风神伐由之子。

哈奴曼的悲剧来源于风神伐由，可最讽刺的是，在他被逼到走投无路的时候，竟然还要扯这个野爹的名头作庇护。