第236章 第236节 （1/4）

贡蒂只学会了召请，没有学会送走。她更不能与纯粹的影响去交流。

就像是赫柏让王后和王妃，在雪山寒风中感应生子一样。

贡蒂现在也差不多，只不过令她感应生子的，不是雪山寒风，而是具备太阳相关属性的辉光。

哪怕是放眼全世界，无论是在哪个文明体系里，太阳始终占据极为重要的比重。

赫柏完全有理由相信，如果不是天燧动手将太阳一分为三，荒原之中一定会有一位象征太阳的强大执政。

但恰恰又是天燧，导致现如今太阳虽然依旧存在，可再也没有一位执政能够宣称自己对太阳持有主权。

昼先生和暮色卿，这对辉煌的双生子。

们一个象征这世上的隐秘知识，一个则象征着终末到来时的法律和审判。

可即便是们，仍是不敢亦不能跨越天燧设下的红线。

天燧的行为令这个世界欣欣向荣，却又让这个世界的底层逻辑出了问题——阴阳不均。

或许正是因此，迦尔纳——这个与太阳神性密切相关的孩子，便以女孩的身份降居尘世。

倒也有趣。

吠陀时代，人们虽然对女性也有轻视，但仍不乏有些城邦，会供奉女性的英雄半神。

在这些女武神们展现的力量面前，信众们会自我催眠:她们已经不是凡人，而是与神并列的女神。

吠陀时代的人们看轻女性，但是却敬重女神。

然而在正法世代……怎么说呢？

无论你得到了怎样的赐福，拥有着怎样的力量，只要是女性，大伙都是一视同仁地看不起。

并且在正法时代，还有一个很直接的解决办法。

婆罗多人会用暴力强行占有那些女性，并且在事后将其吃掉。信众们认为通过这种方式，能够夺取她们持有的神性。

那问题来了，为什么没有人对赫柏产生想法呢？

因为她实在太有力量了。

从兽之天命的角度来看，她是上古的大仙毗耶娑。

从升华之路的角度来看，她又被当做绝世至美摩西妮。

前一个身份能让她站着讲话，后一个身份能让别人跪下来。

赫柏看着木桶里的迦尔纳，摇了摇头。

如果说原本史诗之中的迦尔纳，面对的苦难是10；那么当她以女性身份降居尘世，苦难就是100。

“呵呵。”

赫柏看着迦尔纳伸出小手，想要抓住自己的手指，微微一笑。

“迦摩。”

“世尊，我在。”

赫柏沉默了一瞬:“恐怕接下来倒是要委屈你一番了。”

迦摩含笑合十双手:“不，世尊，我的命，我的身体，我的灵魂，我的一切都属于您。”

“嗯。”

赫柏向着迦摩伸出手，“那么接下来的十五年里，我们就在尘世作一对夫妻吧。”

“好……啊？”