第39章 第39节 （1/4）

但是，这么做已经晚了，而这些匆忙皈依的人士忘了这点。

群体的头脑不再会被任何神明影响，能打动最近皈依的宗教信徒的东西是无法打动群体的。

事实上，群体早就拒绝各种神了，他们抛弃甚至毁弃了昔日曾教导他们的各种思想信念，就像再强大的力量都不能使流水逆流到源头一样，不管是来自神领域还是人类领域的任何力量，也都不能让群体回头。

头一次陷入这种混乱茫然的处境中的科学，还是有一些精神残存的，只不过，科学精神并不是促使在这种状态中产生一种新力量的原因。科学许诺给我们真理，至少它培养我们的智力，以便我们可以掌握一些互相关联的知识。但是，和平以及幸福，从来都不是科学许诺给我们的。科学对我们的喜怒哀乐不闻不问，不管不顾。自从我们再也无法找回那些被科学打破的幻象之后，我们和科学的关系，也只是努力共存的关系。

普遍存在于所有国家的同一个现象表明，群体的力量正在日益发展壮大。但如果由此认为，这种力量不久之后就会开始崩溃乃至瓦解，那就是片面的自我臆想，是无用的自我安慰。无论我们的命运最终会是怎样，我们都必须接受这个事实:群体力量在迅速壮大之后，最终会成为书写历史的执笔者。而这个时候就很可能意味着，西方文明进入了最后的阶段，社会退回到混沌无序的无政府状态——往往这种时期会酝酿诞生一个新的社会。这样一个结果，难道有谁能阻止吗?

一直以来，彻底摧毁一个腐朽的文明这一任务，显然都是由群体承担的。这是从古至今的事实，而不是直到今天才出现。历史告诉我们，当作为文明建立的基石的道德力量失去力量时，使这个文明最终瓦解的任务就是由无意识的野蛮群众——称他们为野蛮人一点也不为过——来完成的。但是，群体所具有的也只是摧毁破坏的力量，因此

创造和引导文明

的任务，并不能由群体来完成，它是由少部分贵族知识分子来完成的。一个文明包括固定的规则、制度和法律、人们从野蛮到理性的转变以及高级的文化程度等，而这些都是群体没有能力实现的。群体所具有的纯粹的破坏力量就像细菌所具有的力量，可以加速临死之人的死亡，并迅速处理掉尸体。所以说，人民群众只有在整个文明将要倒塌之时才能发挥作用——使文明彻底倒塌。换言之，只有在这样的时候，他们的使命才清晰可见。数量取胜的哲学，也只有在这样一个时刻才能称为唯一的历史哲学观。

这样一种宿命也会降临在我们的文明身上吗?虽然现在无法肯定地回答这个问题，我们的文明也没有面临那样的命运，但这种担忧是有根据的。

可想而知，目光短浅的群体会一一扫除所有可能纠正他们、阻挡他们的障碍物。所以说，在未来，我们无论如何都注定会对群体势力屈服投降。

我们对正在热议的群体这一话题知之甚少，而那些专业的心理学研究者更是无视群体的力量，因为他们的生活离群体很远。后来，当对群体进行研究时，这些心理学专家又产生了一种偏见:只需要深入研究犯罪群体就足够了。犯罪群体的确存在，但我们还会遇到各种类型的群体，比如表现出英勇的精神而甘于献身的群体等。犯罪群体只是群体特殊心理的一种表现，我们不能只通过研究这种群体来了解群体的精神特质。就好像我们不能只通过了解一人的犯罪事实，来了解他的整个人。

事实上，世界级的伟大人物、宗教或者伟大帝国的创建者、所有令人崇敬的信徒以及杰出的政治家。

就好比如你的爷爷，奥托·阿波卡利斯，世界蛇的领袖，凯文·卡斯兰娜，以及逆熵的创始人，瓦尔特·乔伊斯。

从更大的范围来讲，还有一些小团体的领袖人物——他们都是无意识领域的心理专家，出自本能地具备对群体心理特质的确切认知，而且，正是这种认知使他们得以掌握管控大众的权力。拿破仑3就是如此，他非常善于观察和把握他统治下的民众的心理。不过，他有时却不善于洞察其他种族的群体心理，比如对西班牙和俄罗斯，他的了解就不充分和准确4]。正是这种不足导致他在对西班牙的征讨中，特别是在远征俄罗斯的过程中，陷入了危险的冲突中，受到严重打击并最终走向灭亡。在今天，政治家们若不想再统治群体，也不想过多地受群体支配，那么，他们就必须掌握群体心理知识，这是他们最后可依靠的力量。

没有对群体心理一定程度的了解，就不会清楚这些要点:法律和制度对他们只能起到很小的作用;除非强加给他们一些思想观念，否则任何思想见解于他们而言都是苍白无力的，他们都不会坚持;用纯粹的有关平等的理论是不能引领他们的，引领他们需要去寻找其他的能够暗示、诱惑他们的东西——举例而言，一个立法者若想推行新的税收制度，他不会用从理论上而言最公正的方式去打动群体。因为，事实上最没有公正可言的东西，在广大民众看来才是最好的。

也就是说，最模糊不清、使人最不用负责任的事物，才最容易让大众接受。

那些间接征收的税哪怕再高，群众通常也都会接受，因为他们不会觉察到，每天为日常消费付出的一些零星税额会扰乱自己的生活。而如果是按比例征税，从工资或者其他收入中一次性扣除很多的税额，哪怕这种征收方式只是间接征收方式的十分之一，群众也一定会抗议。零星的税额不会被人们注意到，但一笔看似巨大的税额数字会刺激人们的想象力，所以一旦后者取代了前者，他们就群起抗议了。这种让人零星支出的新税制不会让人感觉到压力，而这种精于算计的经济手段，是缺乏远见的民众不会想到的。

上述所举的例子是最简单，却也最容易让人接受的。堪称心理学家的拿破仑就掌握了这个门道，而我们今天的立法者却不关注群体的心理特质，因此也就无法运用这个门道。世界还没有给予他们足够的教训，使他们领会这个道理——也是因为，纯粹理性的教导是无法改变人们、指导他们的：

“呼....呼....呼...”

似乎是因为舰长说的话太过于繁杂且冗长，德丽莎直接就在她的大腿上睡着了。

第一卷：真的战胜崩坏了吗 : 第五十七章：丽塔的昏睡红茶

“舰长，休息下吧。”

在大崩坏之后，成为天命女武神总教官的幽兰黛尔来主教室找德丽莎汇报情况。

德丽莎没找到，倒是在一堆文书当中找到了正在奋笔疾书的高肃，将手中的羽毛笔放下，高肃将文件分罗摆好：

“等德丽莎醒过来记得让她看，天命地球和平联合总部的组建事宜，以及条约法规都在这里面了。”

“德丽莎她跟你们姐妹总归还是不一样的，毕竟，人始终是深受环境制约和影响的动物。”

“世界上有很多的事情，不是某个人，或者说是某一群人，可以去左右的。”

哒——哒——哒——

高跟鞋踩在空旷甬道上的脆响由远至近地传来，每一次响声之间的间隔都分秒不差。

完美地体现出了脚步声的主人那高贵典雅稳重端庄一丝不苟的仪态，随后高跟鞋的声音在主教室的门口停下，推门而入：

“幽兰黛尔大人，舰长大人。”

见到来人，高肃将一摞文件推出：

“这一摞关于女武神和天命骑士的筛选征集工作，就交给丽塔来负责吧。”

“谨遵谕命，舰长大人。”

丽塔以无可挑剔的完美仪容回礼，随后递出了一个装着茶色液体的水瓶：