第937章 第937节 (1/3)
“这种思想如果蔓延下去,是很危险的。我们的宣传部门,文化教育部门,都要克服这种思想,要给广大的人民群众传达更多的革命思想。要让他们明白我们的革命就是为了打破阶级,打破封建等级思想。”
“李德胜思想正是为了打破封建等级思想而诞生的,而不是为了让大家把李德胜思想和封建思想等同起来。”
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历史上新中国成立之后,对于“武训传”和“海瑞罢官”有过猛烈的抨击。这两个都是新中国历史上影响力非常大的事情。也是新中国历史上始终是不能回避的两件事情。
其中“武训传”是建国初期,主席亲自下场批判的电影。本来这部电影拍摄上映之后,轰动整个中国。大部分文化界的名流对于这部电影都表示了巨大的赞赏。
全国的报纸都在赞赏电影的成功。光是北京,上海,天津的报纸,就写了不下于40多篇赞扬“武训传”的文章。
当时宣传部的主要领导都赞扬“武训传”。周洋甚至表示流着泪看完“武训传”。包括总理都是对于“武训传”是持有肯定态度。
可是谁也没有想到主席却猛烈批评“武训传”,甚至是亲自下场批评。主席这个动作很多人都不明白。
至于“海瑞罢官”就更不用说,算是大运动的开端。
这两件事情都是从批评开始,然后从文化界波及到了政坛,可谓是影响深远。
但主席为什么一定要批判文化界都认为艺术成就很高的“武训传”和“海瑞罢官”。就是因为主席要跳出传统的封建帝王将相思想当中的“明君名臣”逻辑。
中国的人民群众在几千年封建王朝当中,一直期待的都是“明君名臣”,在大家心中“明君名臣”就是最佳的治理国家的状态。文人如此期待,百姓也如此期待。
没有人去考虑发生这些问题的根源在哪里,只是在期待出现“明君名臣”。没有任何一个人敢于去打破社会的不公,而是用“用明君名臣”来麻痹大家。
“武训传”也好,“海瑞罢官”也好,都在这种封建思想当中走不出来,他们所做的一切都只是在这种封建思想当中打转转。他们考虑的从来不是广大的人民群众,考虑的从来不是这些社会不公的缘由在哪里。也不去考虑怎么真正的解决问题,而只是在维护“明君名臣”的封建统治。
很多人都认为“武训”和“海瑞”已经是做到了他们能做的,他们算得上是传统意义上的“好人”。并没做什么不好的事情,为什么要被如此批判对待。这就是因为很多人没有搞清楚主席到底要批判什么。
主席要批判的从来都不是“武训”和“海瑞”这两个具体人物。相反主席对于“海瑞”这个具体官员的评价是不低的,甚至是赞扬的。主席不是批评具体人物,而是在批评新中国成立之后还在追捧这种封建“明君名臣”的思想的问题。
就像是五四运动之后中国要“打倒孔家店”,主席也批评孔子,但其实批评的也不是孔子这个具体人物。而是被后人化妆过的孔子,以及这种思想。
其实看看八九十年代很多电视剧就知道。什么“康熙微服私访记”,“天下粮仓”这种电视剧,包括很多反腐电视剧,始终是在“明君名臣”的框架里走不出来。他们解决问题都是靠着“明君名臣”天神下凡一样的出现在大家面前解决问题,看不到任何人民群众的力量。
新中国成立了,但人民群众依旧不被所谓的“精英阶层”当成是一股力量。他们依旧追捧“明君名臣”,依旧宣扬这种等级观念。而文化界这种思想,也在继续腐蚀着人民群众的思想。人民群众缺乏文化,只能是听信这些“文人权威”的宣传,只能是跟着“躺平”,不相信自己的力量,而是等待“明君名臣”来拯救。
主席批判的就是社会上这种思潮。因为中国这块土壤经历了太过漫长的封建王朝,封建思想深入人心。
新中国成立了,进入了社会主义国家。可是人民群众思想没有进入社会主义,依旧沉浸在封建帝王将相的思想。所以很多人把主席神化,把“李德胜思想”变得庸俗化。其实也就是这种思想的具体体现。
他们把主席幻想成古往今来的第一“明君”,把共产党干部当成是“名臣”。他们心中的主席不是一个具体人物,而是他们幻想当中所有“明君”的集合体。
他们把主席说过的话当成是“圣旨”,好像改一个标点符号都是不尊重主席一样。但主席快七十岁,一辈子说过那么多话,当中很多都是前后不一致,甚至是完全相反的。
不同的环境,不同的历史阶段,主席说过的话也是不一样的。就像是党的七大主席提出要组建“联合政府”,但仅仅两年之后主席就批准“打倒常凯申,解放全中国”的口号。
主席年轻的时候,支持过“地方自治”,信奉过“无政府主义”。当时主席写的很多文章都是这方面的。秋收起义的时候,主席也是支持攻下长沙,饮马长江。但失败之后就改为进军井冈山,进行武装割据。
要是把“李德胜思想”庸俗化,把主席神化,那么这些历史要怎么写。主席不是无所不能的神,有些时候也会判断失误。主席能够带领大家获得革命的成功,是靠着准确的调查和分析,找出了其中规律,选择了最佳路线。这才是主席的英明之处。可惜很多人看不到这一点,只是一味地把主席抬到神台。
这不是尊重主席,而是根本不懂主席,不理解主席,更是对主席形象的伤害。
中共肯定是要高举“李德胜思想”,同样必须要坚决反对把“李德胜思想”庸俗化。
“我们的宣传一定要明白一点,那就是我党是信奉马列主义的,是继承马列主义,同时要发展马列主义。‘李德胜思想’就是继承了马列主义,让马列主义和中国具体情况相结合的产物,同样也是马列主义在中国的发展。”
“所以宣传‘李德胜思想’的时候,一定要明确,他是马列主义的继承,也是马列主义的发展。不要人为的去割裂这种传承关系和发展关系。”
文教工作委员会书记邓合点头道:“我们会召开会议解决这个问题,在宣传上会把马列主义和‘李德胜思想’放在一起。但我们只能管宣传领域的事情。涉及到很多地方干部,不是我们能处理的。”
“这个书记处讨论之后,会下发整改文件。”
现在神化主席,庸俗化“李德胜思想”,最大的问题不是出现在广大的人民群众这边,而是党内干部当中。这些人才是最大的推动力量。这个需要书记处去纠正。
特别是现在的公文,给中央的报告开头都是主席,然后是党中央。
“宣传部门还有一件事情必须要注意。新华社,人民日报这些重要报纸,除了报道新闻之外,必须要留一个版面专门刊登中央一些涉及到人民群众日常生活的重要政策,同时解构政策的具体意思。要把一些中央政策直接传达到人民群众手中。”