第61章 第61节 （3/4）

这让白很不解。所以白尝试把它们再次融合一起。

然而哪怕有着原初精灵的灵力，却也没能再次把它们糅合到一起。

不过虽然分散开来，白却依然能掌握它们的力量。

但白并没有继续融合下去，反而思考起这件事情的原因。

很快，白就想到了一个解释。

他曾经在帕秋莉的藏书馆中翻阅过不少的神话书籍，而这种情况，也让他想到了名为‘卡巴拉’的体系。

卡巴拉思想是以生长于天国的‘生命之木’来作为象征，意味着广大的宇宙，身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历。

这个生命之木由十个圆与二十二个径组成，而又根据其结构分为了四个世界。人类中的智者由最基础的王国开始攀登，期间思想达到升华，直到王冠为止。

此外，据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。

而在约战的世界中，精灵们所代表的特性仿佛一一对应了‘卡巴拉生命树’的十个质点，并且白也早已融合。

但不知是不是因为白已经不算是正常人类的原因，或者是没有正常的方法，在约战的世界并没有显现出生命树的概念。

而在这个时代，有神的概念，白又吸收了信仰之力也可作为神明看待，于是这些质点便开始显现出‘生命树’的特性。

于是白也因此走向了于人类修炼从基础的王国走向王冠的‘火剑之路’的相反的一面，即神创造世界的过程。

在卡巴拉的思想中，构造生命的四个阶层也即是神创造世界的四个阶层分别为代表火的的原型界，代表风的创造界，代表水的形成界以及代表土的物质界。

而依次下来也分为神，神的灵魂，人的灵魂以及人四个阶层。

而白现在所处的便是代表着神也就是原型界的阶层，所以信仰之力大多被‘王冠’、‘智慧’以及‘理解’这三个质点所吸收。

而当什么时候这三个质点逐渐充盈，也就代表了白即将进入下一个世界。

若是全部充盈的那一天，或许白会真正的成为代表着伊甸园或者创造伊甸园的那位神明。毕竟白现在走着的路便是以那位神明所代表。

至于现在，白抬头看了看天上，两道人影不断地飞来飞去，一人手持铁轮，一人手持柱子，不断的碰撞在一起。

“该去阻止她们了。”白站起了身子，朝天上飞去。

“变强的很快嘛，诹访子。”

神奈子立于天空，带着笑意看向诹访子，身边则悬着两根宽大的柱子。

而诹访子则面无表情，身后悬浮着一个铁轮。不过虽然没有言语，却依稀能看出诹访子眼神中的开心。

自从当时白和神绮一起离开讨论事情，神奈子便留了下来。虽然诹访子当时不喜，但因为是白的安排，所以也没有赶走她。

而后来白回来以后，神奈子却没有接到神绮让她离开的消息，而白也告知了她随时可以离开。

但因为比较馋白的食物和酒，神奈子便决定留下来。

在这个时代，神明们虽然比人类生活要好，也基本不缺少什么食物，但众神所吃也不过一些果子，喝的也是一些甜美的果酿。

于是来源于后代的美食以及刺激性的酒格外的新奇。

这点也可以从诹访子以及神奈子的身上可以看出。

自从接触到酒水以后，再也没有喝过那些果酿，每次都跑来白这里要酒喝，俨然一幅没把白当外人的感觉。而白也对她没什么恶感，所以也基本都给了她。

然而这却令诹访子有些不开心了。凭什么她想要吃些东西就要做好这个，做好那个。而神奈子却什么都不用做，要什么白就给什么。

于是诹访子便想要把神奈子赶走，也用了很多的方法。比如说明这里不是她的国度，想要留在这里需要为这里的人类做事，却没想到神奈子欣然应允。

不过是下些雨的功夫，神奈子挥手间便可以做到。

然后诹访子又以神奈子的国度也需要打理为由，想要让她离开，却被神奈子告知她的国度早就交给了那些附属神明打理，哪怕她离开了也没有什么问题。

对此诹访子则感到无奈，她诞生时间颇短，手下明面的神明也就只有白一个，而她还要和白学习如何治理国家，自然做不到神奈子这样。