第294章 第294节 （2/4）

昆仑玉女眨了眨眼，乐道：

“那条青蛟龙还挺逗，密谋的话还这么大声。”

酒舞道人不开玩笑了，她正儿八经的说道：

“有可能是昆仑墟这边的法术，保留了一份古老的原味！咱们各家的扶乩术就改变了许多。”

楚无疾之前对扶乩术是一知半解的，还担心自己理解得不到位，但是现在一听说“降神术”这个名字，彻底没有了顾虑。

他问道：“这扶乩术、降神术，真的能请来那些存在吗？”

昆仑圣女代为说道：

“能，但未必是楚公子认知中的那种降神，更多是展现出先贤遗物中的残留意志。

昆仑墟会供养着一些祖师、历代前辈的物件，必要时会请其现身，为我们解答疑惑。”

扶乩术在神霄宗里的应用，也与之相似。

宗门发展了一些念头，当代的传人弟子，心中总会有些疑惑迷茫，这个时候就会借助扶乩术，让前辈们现身，指点迷津，请示关键的抉择。

但是这并非真的代表了祖师的意见，仅仅是残留在遗物、手稿上的意志。

他们的判断未必就是对的，始终不了解当下的时代，所以只能当做意见参考。

酒舞道人继续补充道：

“神霄宗最近一次动用扶乩术，是三百年前，请了第三代老登现身，老人家还即兴留下一篇修行法旨给新弟子呢！

我以前有偷偷打扰过老祖师，想问问他们有无留下酒酿，我去探望一下他们的故地，结果没理我。”

......意思是宗门的功法停滞了，就请老登们回来创造功法吗？

不愧是仙家圣地，就逮着老登们薅，底蕴不凡！

那有了这扶乩术，修士势力之间的比拼，还会涉及到谁家的老登多了。

白素锦听着她们的探讨，想起了好些年前的游玩经历，她从袖口钻了出来，白蛇回首，注视着儿子，提醒道：

“无疾，咱们以前也接触过扶乩术的，那是一次中元节，镇上有游神活动，几个乩童扮作当地的信仰神，在街上游行，驱鬼祈福。”

乩童，相当于神明选中童子、容器，降神时就会落在童子的身上。

听白蛇娘亲这么一说，楚无疾就有印象了。

当时他都无心理会，光顾着看百姓抬着的贡品了，那些贡品里有很大的鱼，比瑶儿的个头都要大。

楚无疾当时就纳闷这真是能钓上来的东西？

他一边回忆，一边说道：

“扶乩术原来是这么宽泛的法术吗？民间那些是真的会法术？”

白素锦摇头：

“多为祈福活动，走个仪式，但不排斥一些巫婆可能会此道，他们会请一些山精妖族上身，谓之‘出马仙’。”

看来各地流传下来的祭祀活动，有时看似是繁文缛节，条框很多，实际上是真有源头的，并非凭空捏造。

当然，有没有作用，那又是另一码事了。

昆仑墟的降神术一事，暂且就不深究了，多半就是因为这里保留的传承比较古老。

昆仑圣女则想带楚无疾等人去详聊，看得出来这巫冢之事，他们隐藏了许多内容没有说。

譬如他们无意间提及的“大劫”，到现在都没有再提第二次，有必要追问一番！

“看来神霄宗和崆峒山，应当探讨巫冢的事情许久了，不如一同去神女那里，让她过目一下骨刀，说不定会有新的发现？”