第221章 第221节 （4/4）

安可愣了愣，追问道，“‘世象裁定’又是什么东西？灵界巡游······不是自然形成的东西吗？为什么听起来像是塑造出来的东西？”

“灵界巡游确实是塑造出来的。”

六号语气平淡地说出震耳欲聋的事情，

“那是一个由古至今规模最大、涉及范围最广、影响最深远的仪式，当它确立的瞬间，王的恩惠遍及善的灵魂，世间就此诞生出施法者。”

“‘于是，在遥远的神代落幕之后，混乱的上古时代迎来了终局，崇高的王用智慧的冠冕裁定世象，新的帝国便由此成立’——这是教会《圣典·启示篇》的序章内容。”

“即便是教皇国的修士，对于那位王者也抱有崇高的敬意，按照一些典籍的考究，晨曦信仰里圣像变化里的‘英俊青年’原型就是所罗门王，亦有人说，是教会的第一个圣子，‘总感觉像是胜者为了宣扬自己的正统，明面上赞扬，实际上又暗戳戳地再踩上一脚，或者预示天国与教会成功取代了旧帝国’——这是奇纳大人的注释。”

沉默半天。

安可总算长长地呼了一口气。

她并不诧异于奇纳的点评，毕竟在前世，后世王朝给前朝修史时就经常会出现赞扬开国皇帝，贬低中后期皇帝的统治，塑造出“盛衰对比”“君王失德而天命转移”的合法性叙事。

而在旧帝国里面，有“大红龙之乱”在，教会当然可以大肆赞扬前面的所罗门王，用于批评后面的各大魔神与旧帝国高层。

至于把人家说成圣子什么的，属于一些宗教的常规操作，通过把其他文明所崇拜的主神打成恶神与精怪，或是变作不重要的神与眷属，以此凸显自家信仰的至高无上。

可关于所罗门王的事迹，确实让她哑然。

所罗门王，作为旧帝国的缔造者，这必然是一个家喻户晓的名字。

然而。