第193章 第193节 （3/4）

东京的街头，也悄然间换上了一副新的容颜。

盂兰盆节，对于日本人而言，其意义有些类似于中国的清明节和中元节的结合。

它通常在每年的夏末，具体日期因地区而异，一个迎接和祭奠祖先亡灵的节日，也是家人团聚、缅怀故人的重要时刻。

关于盂兰盆节的起源，有着多种说法。其中流传最广的，是源于佛教《盂兰盆经》中“目连救母”的典故。相传佛陀的弟子目连尊者，以神通力得知其亡母堕入饿鬼道，受尽苦楚。目连悲痛不已，向佛陀求救。佛陀指示他，在七月十五日，以百味五果置于盆中，供养十方僧众，以此功德，方能解救其母。目连依此而行，其母终得解脱。

后世遂将此日定为盂兰盆节，以超度亡灵，报答父母养育之恩。

在日本，盂兰盆节期间，家家户户会清扫墓地，供奉鲜花和祭品，迎接祖先的灵魂“回家”。

许多公司和学校也会放假，人们纷纷返乡，与家人团聚。

在节日的第一天，人们会在家门口点燃“迎魂火（迎え火）”，指引祖先的灵魂归来。

而在节日的最后一天，则会点燃“送魂火（送り火）”，恭送祖先的灵魂返回彼岸。

其中，京都的“五山送火”尤为壮观，每年都会吸引无数游客前来观赏。

除了迎送魂火之外，“盆踊（盆踊り）”“放河灯（灯涣鳏罚币彩怯劾寂杞谄诩洳豢苫蛉钡幕疃�

不过，对于九条莲司而言，盂兰盆节这种充满了家族温情和缅怀故人意味的节日，并没有什么特殊的意义。

从某种意义上来说，他上辈子，算得上是一个不折不扣的“带孝子”。

身为一个不被家族承认的私生子，他是通过一系列近乎“下克上”的血腥谋逆手段，才最终坐上了苍龙会会长那个位置。

他的“上位史”，充满了背叛、杀戮和阴谋，与盂兰盆节这种温情脉脉的氛围，格格不入。他没有什么值得祭奠的“祖先”，更没有什么值得缅怀的“亲人”。

而现在的“丰川祥子”小姐...

在九条莲司的“悉心教导”和潜移默化之下，这位原本还有些天真和依赖的大小姐，似乎...也正朝着“带孝女”的方向，一路狂奔。

她与丰川定治之间的关系，早已降至冰点，甚至可以说是彻底撕破了脸。

对于丰川家的“祖先”，她恐怕也提不起多少祭奠的兴趣。

不过，秋祭这种东西，即便你不主动参与其中，也总能感受到它那无处不在的浓郁氛围。

东京的街头巷尾，已经开始陆陆续续地挂上了各种与盂兰盆节相关的装饰物

——色彩鲜艳的纸灯笼，造型各异的精灵马，以及各种写着祈福话语的短册。

空气中，也似乎弥漫着一股淡淡的线香和节日特有的食物香气。

一些神社和商业街，也开始举办各种地方性的秋祭活动，比如热闹的庙会、传统的文艺表演、以及各种充满了节日特色的小吃摊位。

...

当然，对于没有“祭祖”这种需求的，并不仅仅只有九条莲司和早已对家族失望透顶的丰川祥子。

还有若叶睦。

这位总是沉浸在自己世界里、家庭关系本就异常复杂的少女，对于“祭祖”这种概念，似乎也相当淡薄。

更何况，她现在和九条莲司住在一起，远离了那个让她感到压抑和不适的“家”，自然也就没有了参与家族祭祀活动的必要。

不过，这种日子出门逛逛总是不错的。

夜幕降临，华灯初上。

隅田川畔，早已是人头攒动，热闹非凡。

河岸两旁，挂起了一排排暖黄色的灯笼，将整个河岸映照得如同白昼。

微凉的夜风吹拂在脸上，带着一丝河水的湿润气息，也带来了远处传来的、隐隐约约的嘈杂声和悠扬的尺八声。

河面上，星星点点的河灯，亮着暖光，缓缓悠悠地，朝着远方漂流而去。