第40章 第40节 （3/4）

以及，贞德的【吾主在此】会被那个违规英灵使用某种方式召唤出的二战时期，第三帝国轰炸机随便投下的一颗具备魔力的炸弹，给炸得出现些许残破。

“三分之一的第三帝国元首、三分之一、三分之一……等一下！”

夏衍瞪大了眼睛。

“三位一体！？不，不对，如果说是型月的鸽子精也太，等等，耶稣、圣子……”

“耶稣是圣子，是‘主’在世间的显现，但肉身却是人类……第三帝国的元首是——‘人类’。”

“圣灵是‘主’的意志，是肉身中的灵性，无形无影，却又可以深入人心……所以，是思想、概念……这三分之一——”

夏衍望着眼前的景色，回忆着那些nc僵尸士兵。

“——是某种思想、概念，nc、fasces，而这些都是‘邪恶’。”

“圣父是‘主’本身，是神、是真理……嘶~”

夏衍倒吸了一口凉气。

他终于明白抑制力阿赖耶为何一定要胁迫他接过齐格的机械降神的剧本。

而不是继续将齐格这个更好使用的原剧情主角拿出来。

甚至，迦尔纳在自愿退场前剥离【日轮甲胄】，也不止是因为他索取的报酬，估计就算他没有索求黄金之铠，迦尔纳最后也会主动留下这件【日轮甲胄】。

因为【日轮啊，化作甲胄】这一件宝具本身就是由光所化成的。

它是，光。

“阿赖耶这是你算计好的？”

没有人回应。

夏衍也不需要有人主动回应。

毕竟，他接下来的猜想或许有些牵强，但结合迦尔纳肯定说过那个违规英灵只有三分之一是第三帝国元首、那个违规英灵似乎能够已经覆灭的第三帝国的士兵和武器从历史当中重新召唤出来、召唤出的二战轰炸机投下的炸弹能够对于贞德造成严重于莫德雷德的伤势，并且还对【吾主在此】这件宝具的旗帜造成损伤，突破了上面的天使祝福守护。

那么，那个违规英灵剩下的灵基中，除了与第三帝国相关的某种概念的三分之一外，最后的三分之一就只有一个可能了。

结合FGO中，迦摩之所以能够从无形的爱神摇身一变成为第三兽的最大原因，就在于她的灵基内有着作为佛敌波旬的部分。

所以，以此作为比对的话，那位违规英灵的灵基最后三分之一，也继‘人类-第三帝国元首’、‘圣灵- nc/fasces/邪恶’外，作为三位一体中的‘圣父’，象征神的邪恶一面的……

“……彼列/贝利亚（Belial）。”

“那个最早是巴勒斯坦地区犹太教传说中的地狱之王，主宰犹太教的整个火焚谷与所有死人和恶魔。”

“在新约的哥林多后书中，身份是与耶稣基督对立的黑暗之子，经注释为撒旦的别名，也是七宗罪的源头。”

“死海文书中的原天之副君、叛天的首谋首恶。”

“在卡巴拉秘教的解释中则是‘不断的把邪恶定义为分离的事物，因为不能接受神邪恶的一面，所以必须将邪恶从神的一体中流出’……”

“在所罗门的钥匙中则有着【世界的君主】的尊号的魔神……”

“因为拯救世界的圣子是弥赛亚。”

“反之，毁灭世界的就应该是【假圣子】（false christs），敌基督、敌圣子。”

“如果圣子本来是神的一部分，卡巴拉秘教的解释中从神的一体中流出的邪恶-彼列/贝利亚，自然也和圣子一样，就是弥赛亚的对立面，一个本不应该存在的黑化的‘耶稣’？”

“确实可以单独作为Beast出现。”

“但我不相信现在这个以合租的形式现世的‘第三帝国元首’能化身为完整的彼列（Belial）……不然这场圣杯战争早就不用打了，冠位七骑也早该降临洗地了。”

“是幼兽？亦或是只是一个胚胎？”

“对了，圣杯……虽然不是承接耶稣之血的真正圣杯，但依旧是第三法-天之杯，同时在型月世界的‘神秘’规则当中，也可以在概念上充当最后晚餐中的‘圣杯’。”