第85章 第85节 （3/4）

……

……

在地球上，不管是哪一个民族和文化的神话中，都有着人神共居时代的记述。

若是一个普普通通，没有怪力乱神的世界，所谓的‘人神共居’只是古人通过神话传说来解释自然现象和社会现象，亦或者反映了文化背景与宗教信仰。

例如：山海经中，神与人在特定情况下会面，甚至共同参与人类活动；

希腊神话中，奥林匹斯众神在人间风流韵事留下的半神后裔，还有掺和到人类城邦与英雄之间的纷争；

北欧神话、埃及神话等等其余神话，也都有过类似的桥段，哪怕是基督教，也有圣子降世、索多玛神罚的故事。

但那些都只限于神话故事中。

在绝大多数的世界，至少在夏衍有印象的那些‘故事’中的一个个世界，其实很少有‘人神共居’的发展，反倒是人神相隔在很多作品中，都是没有明摆在台面上，却人人都心里有数的，最核心的设定之一。

而地错世界是一个很特别的例外。

在这个世界观下，来自【天界】的神明是明晃晃存在的，但并没有如同后来仙侠古偶剧中的‘神仙’一样抽象，仗着自己拥有神力、法力在人间随心所欲。

由于封印神力和强制遣返的拘束，下界之后的神明真的只拥有一副健康的普通人类身躯，或许有着无限的精力、无尽的寿命，不吃不喝不睡也不会死，保不住还没有大小便之说，但却可能会又累又饿又饥又渴。

总之，除了不会生病之外，凡人有的身体缺陷，们几乎一个也不落下。

这就导致了神明也不能吃白饭不干活。

这对于绝大多数的神明来说，都是相当欢喜的一种体验，特别是从零开始、从无到有，甭管过程如何，最后能吃饱、能穿暖，能从露宿街头、风餐饮露，住上豪宅别墅，吃上山珍海味，都会让们相当有成就感。

因此，很少有下界的神明会选择成为某个国家的‘供奉’，长时间赖在这个国家不走，并流水线给予对方【神之恩惠】。

除此之外，单独成为某个国家的‘供奉’，在偏居一隅下，就算发放再多的【神之恩惠】，正常情况下顶多只能培养出LV2，甚至还会被贵族统治阶级垄断。

虽说不是没有神明会选择滞留某个国家和城邦，但会留下来的一般不是这个神明有着当地国家的最高决策权并直接大小事一把抓，就是当地的阶级流动性，远远超过了地错世界上普遍的中世纪欧式封建国家水准。

但从【天界】下来的神明，几乎都是来找乐子的，不是下来加班干活的，极少数真下来加班干活的，还都是为了制衡乐子人，避免们整出惊世烂摊子。

迷宫都市欧拉丽，就是一个适合下来找乐子的神明，以及适合下来制衡和监督们的神明，长时间滞留的地方。

一处真正意义上‘人神共居’的城市。

在这里，下界的神明招揽成员、授予恩惠，建立自己的眷族，享受着从零开始打造自己想要的公会，从无到有让自己住入大豪斯、吃喝玩乐自由的生活。

而眷族成员作为冒险者进入地下城迷宫中，清理和绞杀地底下不断产生的怪物，避免怪物再次大量涌上地表的浩劫，在这个过程中积累经验、建立伟业，提升【神之恩惠】体系的LV等级。

同时，围绕着冒险者还衍生出了一系列附属产业，并以欧拉丽作为中心，构成了一张覆盖整个已知世界，所有国家、城邦、种族和文明的国际商业贸易网络，让天文数字的财富和资源进行流通。

可以说，如果有朝一日欧拉丽这座城市被毁灭了，不等涌上地表的地下城迷宫怪物给整个世界再次带来末日浩劫，光是这个国际商业贸易网络核心的崩塌，所产生的金融危机、商业危机、物资周转停滞短缺、某些过剩产品无法处理等等问题，就能毁掉世界上几乎绝大多数国家、城邦、种族和文明了。

“如果我在这个时候拿出【不灭之刃】，再献祭掉【日轮甲胄】，不管三七二十一全力发动【日轮啊，顺从死亡】，对着这座城市丢过去之后……”

站在低配山寨版本筋斗云上，置身于几千米的高空中，眺望着下方平原上，环绕着一座巨大高塔的城市，夏衍若有所思的问道：

“……这个世界是会先毁灭在地下城迷宫涌入地表的怪物中，还是先毁灭在因为金融危机、商业危机等等问题，连锁反应引爆的发生在王国、城邦、种族和文明的内战当中？”

“你疯啦？！”

伊蕾娜没好气地回了他一句，而阿丝忒希娅则微笑着说道。

“夏衍，你若想的话，可以试一试，我是不会介意的。”

“算了，我只是单纯说一说罢了。”

夏衍摇了摇头，没有接受阿丝忒希娅的怂恿，离着欧拉丽老远就降下了云头。

他是可以大摇大摆飞进去，哪怕下界的神明有超过一半以上都集中在欧拉丽，但在自我封印神力后，基本是不可能发现他的。

唯一的麻烦可能就是冒险者了，但又不是真正的脚男，既不是百万大领主，也不是货真价实的第四天灾，估计他什么都不做，开启【日轮甲胄】的护体神光，低于LV5水准的攻击都可以无视。