第5章 第5节 （1/4）

这段路还挺长的，中途转搭公交车，也花了快半个小时。

终点是佛寺。

青石板路上响起脚步声。

水谷诚穿过成排的家族墓。寺院墓地的墓碑像被推倒的方糖，密密麻麻挤在墓地里，每个刻着“XX家”的石碑里都住着好几代人。

日本的丧葬文化受佛教以及神道教的影响，两大宗教基本包办了日本人从呱呱落地到落叶归根的一整个人生，而其中生死之事又以佛教为主。

对绝大多数日本人来讲，死后的归宿都是佛教寺院墓地的“家族墓”，也就是“家族合葬墓”。

家族墓算是日本的传统，在墓碑刻上“XX家”，壁龛内放置历代家族成员骨灰罐，比起老家那边的坟墓，这边的墓碑坟墓就更像是集体宿舍。

举个栗子，他这辈子的老爹、老妈、老姐，就全在这了。

——水谷家。

看着眼前的墓碑，水谷诚莫名想到了他的上辈子。

上辈子他是个地地道道的小镇做题家，故乡的人们也多少带着点传统色彩，他们会把亲人葬在开阔的山坡，清明烧纸钱的烟灰都能飘出三里远。

但墓碑里住着的人呢？

他们看得见坟墓外头烟灰飘飞吗？

水谷诚舀起一勺清水淋过墓碑顶端，水痕沿着“南无阿弥陀佛”的刻字蜿蜒而下。

说来也有趣，日本近七成葬礼采用佛教仪式，但真正信佛的活人却没几个。

这可不是胡说，在日本许多人自称佛教徒，但实际参与佛教宗教活动以及修行的人很少，去寺院参拜最受欢迎的心愿居然还是“恋爱运”。

只能说，跟老家的情况很像，大家都是“实用主义者”——尤其是高考、大学毕业季之类的关键节点，佛寺的生意会异常火爆。

思绪发散之余，水谷诚供上馒头，摆上白菊。

墓石缝隙间，有蚂蚁搬运供饼碎屑的轨迹。

背后的寺院传来诵经声，顿时有了几分缥缈的感觉。

水谷诚在墓前坐下，就跟话痨似的，对着墓碑絮絮叨叨地说起最近的事——去掉了系统，主要就是说他最近学习挺好，有一堆大小姐想追他，人生蒸蒸日上。

上个月才来过，跟家里人汇报一下他入学私立夜见高等学校的事，还没什么新鲜事能说。

水谷诚挠挠头，又摆上了一个草莓大福。

跟之前的贡品不同。

这是单独给他老姐的。

水谷诚也拿起个草莓大福，随意地撕开包装袋，一口咬下去。

老实说，糯米皮黏在臼齿上的感觉挺糟糕的，但很快廉价红豆沙的甜味涨潮般漫过舌苔，愉悦感顿时涌上大脑。

你说它一般般，但它才200日元，人家还没嫌你穷呢，你好意思要求它什么？

“这大福，甜到掉牙了。”

水谷诚又喝了口柠檬茶解解腻。

他还是不理解，老姐怎么就喜欢这玩意？

“我来看你了。”

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他看向了墓碑，这里就埋着他英年早逝的姐姐。

——水谷绘花。