第182章 第182节 （2/4）

“切记心要虔诚。”

“是是——”

穿着子守羽织的教士回头看了眼，随后默不作声地领着这女人前进，步履匆匆的同时，还给她灌输一些教会的理念。

“孩子不是失踪，是前世业障未消，迷失在了过去的业障之中，如今正被大菩萨所庇护，需血亲供养助其感悟到现世的存在，帮助那孩子重归现世。”

“业障？”

“那当然，每个人都有业障，不过是业障是否深重的区别，孩子们的业障实属无奈，但我们身为父母的，也能帮助孩子们减轻业障……实不相瞒，我也是为人父母，我的孩子也曾失踪过，正是在大菩萨的庇护下，方才将其重新寻了回来。”

有关这套转移创伤的话术，教士早已烂熟于心。

共情，认同，转移创伤，强化愧疚……邪教们压榨信徒的方式大多都是新瓶装旧酒，就是逮住别人的心理创伤使劲地蹂躏。

“我们要怎么帮孩子们消除业障？”

这失去了孩子的母亲低声道。

“那也得先消除我们的业障啊。”

教士似是悲天悯人地长叹。

“你是否不够虔诚？又是否业障太重？有时候父母的业障深重而不自知，反而会加深孩子们本就没能消解的业障，为此我们才需要打坐，冥想，奉献……这些都是尘世间的修行，我们正是要通过这种修行，来减轻自身的业障。”

“当我们身上的业障少了，大菩萨也就能施展法力，帮助我们找到迷失的子女……”

两人从疗养院的走廊上通过，这处地方的墙砖，地面都被装饰成柔和的米白色，并配有某些暖色的装饰，整体看上去就显得格外温馨和谐。

东田铃不时会转头，看到某些房间里有人在打坐冥想。

她一开始其实是不相信的。

日本这个国家，各式各样的宗教团体实在是太多了，动不动就会有某些宗教类型的案件突然出现在新闻上，东田铃没有经历过，却也在电视机上收听过许多邪教徒的新闻，有人为此自杀，有人为此倾家荡产……这些事在街坊邻居口中都有交流，又怎么可能毫无察觉呢？

这个“子安慈母大菩萨”，一听就像是从佛教里演变出来的又一个小分支，又凭什么让人一眼就相信呢？

但是，人的心总是会有破绽的。

她的女儿，东田桃子失踪了。

大约是在半年前的事，也就是桃子刚过完十一岁的两天后。

人的失踪总是没有任何前兆的。

她明明什么事都没做错，桃子分明也只普通地出了个门，在出门前还跟她交代清楚是跟朋友出门逛街，但从那之后就再也没回来过。

据警方后续的调查，东田桃子是在逛商场时失踪的。监控中的桃子孤零零去了商场厕所，而她的朋友在原地等候，但这一等却再也没能等到东田桃子出来……等到那朋友惊慌失措地跑来她家告知消息时，东田铃正巧在家中做饭，当即连饭菜都顾不上了，赶忙关了火就往外跑。

从那天之后，她就再也没见过她的女儿了。

为了女儿失踪这一件事，她跟丈夫可谓是操碎心了，大半年过去了，整个家庭依旧笼罩在沉闷的死寂之中。

养育了十几年的女儿一朝失踪，又有几个人能忍受得了这种痛苦？

也就是在这时候，她遇到了“红莲子守会”。

遭遇的契机，是她两年前被朋友拉进去的“产后抑郁互助会”，她并没有产后抑郁的迹象，况且离生育桃子都过去十一年了，又怎么可能跟一群孕妇聊得来呢？她不过是被朋友拉进去帮忙，帮一些孕妇舒缓压力，以赚取外快罢了。

但就在那产后忧郁互助会里，有人在宣传红莲子守会。

这个红莲子守会，也并不是把“尊者有大法力”写在脸上，起初只是在宣传一些看似很有道理很有智慧的话语，话语中隐约透露出帮助不少父母找回了失踪的孩子，是一个自身追求修行，又为他人无私奉献的教会。

她最开始是不相信这些的。

这个国家的邪教实在是太多了，每个邪教在撕开面具之前，都是一副悲天悯人的菩萨面孔，谁能知道这教会的“修行”是什么？谁又能知道这个在母婴相关群聊中散播的教会，又是抱着什么不为人知的目的？

但是，说不定呢？